次韵曾英发兼简若虚

曾英发才情俊发如同耸峙的层巅，曾若虚心性澄澈如同随方就圆的秋水。
两位豪杰论诗气度旷放飘逸，唯独我衰老闲坐像蹲踞的老猿。
兄弟二人骏迈的意气如同千里马刚降生落地，我自怜衰老得快要像蚕一样三次休眠。
在一间草庵中抽身于万事之外，只有破旧的僧衣常年堆在肩头。
料想很快就能看到你们兄弟二人同登集贤院，腰间悬挂着累累的黄金官印。
仕进的缘分本就是你们分内的事，哪里知道你们不会执掌卿相的大权。
平生秉持忠义要济世救国，坦荡快意的笑声里连东川的啼鹃都不再出现。
我如今在古城边的野寺里饱受风雨，炉中白灰已经烧尽只剩残留的凝烟。
染上瘴气的病体还未痊愈正曲臂闲卧，安静得像鸿鹤被拘系住不得舒展。
你寄来的清妙诗作让我骤然惊起，清俊的意境就像对着春水前的白鸥。
我拖着鞋长声吟诵诗句，铿锵有声，余韵昂扬就像朱弦上弹出的清响。
你的诗笔能让世间万象都受你驱使，我知道你手中的笔真的大如椽木。
仔细品读每一个字都有根有源，像满捧的明珠却没人能把它们串连起来。
从今往后我再也不敢在诗坛上自诩高明，你已经攻到了诗艺的核心阵地，我只能拜服受降。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所酬答诗作的原韵、原次序来创作新诗。
• 层颠高耸的山巅，此处用来比喻人才情高迈出众。
• 蹲猨蹲踞的老猿，此处是诗人自喻衰老闲散的状态。
• 蚕三眠蚕在生长过程中会三次休眠蜕皮，此处用来形容人衰老倦怠、少有活力的状态。
• 坏衲破旧的僧衣，是僧人对自身衣物的谦称。
• 连璧并列的两块美玉，用来赞誉兄弟二人才华相当、同样出众。
• 活国匡救国家，造福百姓。
• 瘴疴岭南瘴气引发的疾病。
• 如椽典出《晋书》，形容文笔雄健，笔力极大。

这首酬唱诗完全跳出了一般僧诗清寒枯淡的格局，笔力雄健豪宕，意象奇崛开阔，尽显释德洪身为北宋诗僧冠冕的不凡笔力。

诗歌前半部分先盛赞曾氏兄弟的才情气度，再转写自身贬居野寺的衰老境遇，抑扬之间自然带出二人与诗人的身份落差，却全无半点寒酸局促之感。后半部分尽数铺陈对友人寄诗的激赏，用一系列新奇比喻将读诗的快感写得极具画面感，最后以诗坛拜服受降的戏语作结，既见出二人交谊的松弛深厚，也尽显诗人坦荡洒脱的襟怀。

这首诗收录于北宋著名诗僧释德洪的诗文别集《石门文字禅》，是他晚年谪居岭南期间的酬唱作品。

当时曾英发、曾若虚兄弟二人寄赠诗作给身处贬所的释德洪，释德洪依对方原诗的韵脚和作此篇，既答谢二人的寄赠，同时也向未曾谋面的曾若虚表达致意。