次韵游高台

沿途三十里尽是苍翠杉林，再也看不到平坦的平川原野。
不知不觉登上林梢高处，万座峰峦全部铺展在眼前供人游观。
高陡的崖壁上还留着残雪，松涛声夹杂着风声与泉流的声响。
此时已是暮春时节，山风的威力仍强劲得足以吹断绵絮。
你本是朝廷中的才俊之士，却与清净的禅林结下了深厚因缘。
和着云色扫去车辙的尘土，抬手就舀起山中灵泉的清冽泉水。
空寂的深山被人声打破岑寂，欢声笑语和山间云烟相互应答。
随行的鲁地僧人像鹰一样转头回望，都惊叹你这位神采出众的少年。
要拿什么来比拟你的品格风致？就像春水之前自在浮游的白鸥。
你既不是隐居山泽的腐儒，也不是行走凡间的俗世仙人。
群峰簇拥着层层叠叠的翠色，仿佛千叶青莲在山间悠然绽放。
面对清景恍若有所感悟，这样的胜游实在是难得的偶然机缘。
随行的仆从也都欢欣雀跃，喧喧闹闹一同走下山的层巅。
归来之后还念着那片清寂胜境，恍惚间耳边仿佛还传来猿啼的声响。

• 次韵古代和诗的一种常见形式，严格依照所酬和诗作的原用韵脚、先后次序来进行创作，也叫步韵。
• 林杪树林的顶端，这里代指高山上林木所能覆盖的最高处。
• 折绵典出《春秋繁露》，形容风力极为强劲，足以吹断绵絮，极言春深山间寒意犹盛。
• 金闺彦指朝廷中的才俊之士，金闺本是汉代皇宫金马门的别称，后世常用来代指朝廷官署。
• 岑寂形容环境极度冷清、寂静。
• 地行仙道教传说中不需要飞升天界、长久行走于人间的仙人。
• 部曲本是古代军队的基层编制名称，这里指随行的仆役、侍从人员。

这首诗以游踪为核心线索，层层铺展春日游山的完整过程，开篇从入山的苍杉密林写起，一路移步换景，将积雪长崖、松风泉响、群峰翠色等山景次第呈现，画面层次分明，动态感极强。

作为诗僧的创作，全诗不着痕迹地将禅意融入山水观感之中，以白鸥、青莲等经典禅家意象喻指友人超脱尘俗的清净品格，情景理三者浑然交融，完全没有生硬说教的违和感。

全诗语言清隽自然，既保有山水诗的空灵秀逸，又兼具记事抒怀的真切质感，是宋代僧诗中写景与抒情结合的代表性作品。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他依同游友人诗作的原韵创作的唱和作品，所游的高台是位于湘东一带的高山佛寺胜景。

释德洪平生喜好游历名山大川，交游广泛，多与仕林中的向善之士同游唱和，这首诗正是他记录暮春时节偕友游山、览胜抒怀的代表性作品。