次韵见赠

我早已甘愿终老于苍松之下，没想到竟有您这样懂诗的知音赏识我。
错蒙文坛大家赞许我的才能，名位与器识从来都容不得半点虚假。
只欢喜一笑之间谈起江南故乡，平生蓄积的豪情快意都要尽情倾泻。
您的诗作本就自带豪放气度，我深知寒俭局促的孟郊诗风实在鄙陋。
这篇作品纯粹精妙构思深远，如同千锤百炼的好金刚刚出炉。
我满脸羞愧把手缩到袖中，在您面前谁敢妄谈《诗经》的骚雅正道。
自怜如今满头白发住在江边村落，地处偏僻心境悠远往来的友人稀少。
茅屋檐下扪虱闲坐四野鸟声沉寂，身上旧衣破洞像悬着鹌鹑毛絮杂乱。
右耳从前月起就已经聋了，更想要追求物我两忘到不言不语的境界。
多生累积的尘俗习气还没磨尽，收到您的赠诗又忍不住临窗书写。
什么时候能看见您醉后撩起头巾，驱遣天地万象随意挥洒诗笔。
在梁宋郊外迎着寒风独自伫立，目送一骑追风的骏马飞驰而过。
读完您的新诗我忍不住长叹，盎然春色惊破了我禅修的居所。
白白写秃了宣州的好笔也难以步韵唱和，自笑我才思匮乏真像往瓦罐里注水一样难成佳作。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所赠诗作的原韵、原次序来创作酬答作品。
• 赏音知音，这里指懂诗、赏识自己的人。
• 名器原指代表名位的车服仪制，这里引申为诗人的才名与实际器识。
• 东野中唐诗人孟郊的字，孟郊诗风寒俭清瘦，历来被视为苦吟诗人的代表。
• 粹然纯粹精纯的样子。
• 骚雅代指《离骚》与《诗经》开创的诗歌正统与高妙境界。
• 悬鹑鹌鹑的羽毛秃短下垂，用来比喻衣服破烂、补丁层叠。
• 岸帻头巾撩起露出额头，形容人醉后不拘形迹、疏放自在的样子。
• 阿练若梵文音译，原指僧人居止的清净禅堂，这里代指诗人自己的僧舍。
• 宣毫宣州（今安徽宣城）出产的毛笔，是唐宋时期最负盛名的毛笔品类。

这首酬答之作全无寻常僧诗的枯寂禅气，笔力雄健奔放，完全体现了宋诗以才学为诗、以气骨见长的典型特色。

开篇以知己相逢的惊喜起笔，逐层递进展开内容：先是盛赞友人诗作气格豪放，远胜孟郊一派寒俭局促的苦吟风格，称许对方作品是百炼成金的心血结晶，随后又自谦才疏学浅，不敢在知音面前妄谈诗道。诗中巧妙化用扪虱而谈、醉后岸帻、梁宋纵游等历代名士典故，把江湖名士的疏狂气度与自己作为诗僧的清苦生涯自然融合，毫无违和感。

全诗情感流转自然，从得遇知音的欣喜，到论诗的畅快，再到自叙近况的淡然，最后落到自谦才薄的自嘲，层层铺陈毫无滞涩，末尾以“注瓦”的新奇比喻收束，既显二人相知之深，也尽显释德洪身为一代名僧的通透风趣。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他晚年旅居江南时，收到友人寄来的赠诗后，严格依照原诗韵脚酬和的次韵作品。

释德洪是北宋中后期极具个性的诗僧，交游遍及朝野，与苏轼、黄庭坚一派的文人往来密切，其诗作全无出家人常见的枯寂之气，以雄健奔放的风格在宋代诗坛独树一帜，这首诗正是他与诗友日常唱和往来的代表性作品。