次韵曾机宜题石桥

您的才学如同经过良匠斧斤雕琢，行事游刃有余丝毫没有滞碍。
出任官职辗转宦游人间，早已将穷困或显达都置之度外。
穿着登山木屐登临名山，纵目远眺的气势仿佛要将天地万象纳入眼界。
诗思奔涌仿佛要倾倒蛟龙所居的水府，姑且把挥毫作诗当作笔墨游戏。
将佛家所说的华藏世界海尽数揽入怀中，每日与这无边胜景相对相伴。
这石桥之上又有什么奇物呢？万千山峰都成了它的台阶。
平生所见冠绝一世的胜景，如今有幸得到你们这辈人前来探访登临。
在残旧的墙壁上题写新的诗句，一下子洗去了世俗之人眼中的尘垢。
我本就是深谙山水之趣的同道中人，长久以来背负着未能归隐的债。
是我自己辜负了名山的邀约，名山又怎么会将我抛弃呢。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作，也叫步韵。
• 机宜宋代官职名，即机宜文字，是主管机密文书的参议类官员。
• 斧斤斧头类的木工工具，这里比喻良匠的雕琢打磨，也暗用庖丁解牛游刃有余的典故。
• 着屐穿着登山用的木屐，典出谢灵运登山着谢公屐的典故。
• 华藏海佛教术语，全称华藏世界海，指佛祖毗卢遮那所教化的无边广大的世界，这里代指名山的万千胜景。
• 阶陛宫殿的台阶，这里泛指石阶。
• 胜践快意地游览胜景。
• 俗眼眦世俗之人眼界中的尘垢，眦本指眼角，这里代指俗人的眼光。

这首诗典型体现了释德洪作为一代诗僧“以禅入诗、清空旷达”的创作风格，全无世俗唱和作品的应酬俗套。

诗作先从友人才华落笔，点出其超脱穷达的洒落襟怀，继而铺叙登山览胜的快意，将游山的体验和佛家的华藏世界观融为一体，把万峰作阶、石桥为居的奇特意象写得灵动鲜活，毫无滞碍。

末尾四句笔锋一转落到自身，以“名山岂余弃”的反问收束，将物我相得、山水不负隐者的禅意情怀写得通透动人，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的唱和作品，创作于他旅居江南名山期间。

友人曾姓机宜游览天台山石梁胜景后题诗留念，释德洪读到友人题在石桥壁上的诗作后，依原韵创作了这首次韵作品，抒发了自己超脱世俗得失、寄情山水禅悦的人生志趣。