宝月偶值报慈坐中走笔

我在尘世间辗转漂泊十年，形貌举止渐渐沾染了世俗气。
往日隐居山林的云游僧衣，如今竟变成了奔走行旅的征人服饰。
这一趟出行我打算雇下船只，去寻访从前栖居过的山谷旧地。
在御水之畔与您相识，您笑起来露出的牙齿像明玉般光洁璀璨。
您有着如鹙子般端严沉静的威仪，眼神像孝基那样清朗俊拔。
您勤恳郑重地护持禅门道义，如今古法正道已经濒临衰微倾覆。
所幸您正值青春盛年，古朴真率的禅门风尚抬腿就可以接续传承。
听闻您这番话我深感愧疚，我素来的志趣本就偏向幽居独处。
如果您说的这些话没有虚言，那实在是所有众生的福分。
片刻之间读完您所作的诗篇，气韵清美鲜活几乎可以触摸。
您的心胸是何等通透玲珑，这般多才多艺实在让我心悦诚服。
春江的流水日夜奔涌不息，我思归的心情全然不受管束。
如今难得的欢聚已然得以记述，这般精妙的清谈不知何日能再度相逢。
吴地的山水佳美丰饶绰有余地，我会为您在那里盖起一间隐居茅屋。
等年岁渐长头白之后一定要早早归来，不要让我久久望着暮云空自等候。

• 厥状他的形貌举止，厥为指示代词，相当于“其”。
• 眠云衣指隐居山林、伴云而宿的隐士所穿的衣服，这里代指僧人的隐修服饰。
• 鹙子仪鹙子即舍利弗，佛陀座下十大弟子之一，以威仪端严、心性沉静著称，这里用来称赞报慈的仪态。
• 脩拔清朗俊拔，形容人的神采出众。
• 祖道这里指禅门代代传承的古道、正法。
• 跬可续抬腿迈步就可以接续，跬指古代的半步，形容轻而易举。
• 含生佛教术语，泛指一切有生命的众生。

这首诗完全跳出了普通赠答诗的客套俗套，以禅者的真实心境贯穿全篇，开篇先自陈漂泊十年沾染俗态的愧疚，没有半点虚饰，情感极为真挚。

诗人用一系列极具画面感的白描手法刻画友人的风神，既点出对方禅门大德的身份，也不回避对其诗才、品性的由衷赞赏，全无僧诗常见的枯寂之气。

全诗最后落脚于归隐的约定，把二人超越世俗交情的同道情谊写得鲜活动人，春流、吴山、茅屋、暮云等意象层层铺叠，清隽洒脱，余味悠长，尽显北宋诗僧融通禅理与世俗诗情的高超笔力。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的即兴赠答作品，创作于他云游江南的途中。

释德洪一生交游广泛，常年辗转各地弘法，始终对山林禅隐的生活抱有强烈向往，此次他在宝月寺意外偶遇高僧报慈，二人志趣相投相谈甚欢，席间没有准备纸笔构思，便随手写下这首诗作赠予对方，既抒发了自己漂泊多年的感慨，也寄寓了二人同隐山林的约定。