和堪维那移居

俗世的道路上风波迭起令人心惊，唯有隐居山林才能感知岁寒的真意。
你看那些世人争名夺利的场域，恍然间只觉得虚妄辽远毫无意义。
你回到湘西古寺，端然静坐倚靠在蒲团之上。
摩挲着那只断了脚的旧茶铛，只求寻一处安稳的栖身之地。
湘山的景致本就千姿百态，你时常拄着手杖四处游赏。
偶然遇见山林中的隐者，铺草坐地相视一笑尽欢。
秋霜降下江水退去露出浅痕，岁月流转从来无人能够阻拦。
只觉颔下的胡须渐渐变白，浑然察觉不到一年将近岁末。
堪公你本是我故交旧友，素来有侠肝义胆急人所难。
相逢之时敞开心怀畅所欲言，倾尽肺腑没有丝毫保留。
你的新居离村落不远，每日里悠然盘桓自在闲适。
你写诗夸赞我贤德，哪里知道我哪里比得上玉冠般高洁的品格。
我们一同分享湘山的翠色，在茅檐之下相对闲看云起。
过往的世事全都不必再挂怀，向外攀求本身就是祸乱的开端。
吃完饭壁上闲挂着钵盂，每每抚今追昔便要发出几声长叹。
傍晚天寒想来要落雪，围坐在暖炉边暂且安享这悠然时光。

• 维那佛教寺院中的执事僧，负责僧众事务，这里是对堪姓僧人的尊称。
• 兀坐端直静坐，形容禅定入定的姿态。
• 折脚铛断了脚的金属茶釜或饭锅，是禅隐僧人常用的破旧炊具，象征安贫乐道的生活态度。
• 班草铺草于地而坐，是古人野外郊游相会的常见行为。
• 颔髭下巴上的胡须。
• 聚落村落，人群聚居的地方。
• 檀栾本形容竹子秀美的样子，这里指闲适安坐的状态。

这首诗是宋代僧诗中表现禅隐主题的代表性作品，全程没有使用晦涩的佛典术语，完全以生活化的白描手法铺陈叙事，将二人饱经世患之后看淡名利、安享闲居的心境写得真切动人。

全诗结构层层递进，从厌弃世路风波写起，转入山林禅居的自在，再到好友相逢的知己之乐，最后落到安享当下、不向外求的禅理，情景与禅思完全融合，没有丝毫说教的痕迹。诗中所写摩挲旧铛、扶杖游山、班草欢笑、围炉闲坐的细节，质朴鲜活，把方外友人之间相知相得的深厚情谊表现得淋漓尽致，余味悠长。

这首诗是北宋晚期著名诗僧释德洪的作品，收录于其文集《石门文字禅》，是作者居于湖南湘西寺时，写给方外好友堪维那的移居酬和之作。

释德洪一生屡遭党祸牵连，多次被流放贬谪，饱尝世路风波的险恶，因此与同样厌倦俗世奔竞的堪维那志趣相投，二人在湘水之畔结伴游赏、禅隐度日，这首诗正是二人隐逸情怀的真实写照。