次韵经蔡道夫书堂

书堂坐落在山坳的西侧，狭窄的小路两旁遍植桑柘。
在绵延柔美的绿荫之中，我佝偻着身子牵着瘦弱的马匹前行。
不多时即将走到开阔平地，沿途不时有幽深的溪水奔涌倾泻。
水源深处住户十分稀少，落日时分农人渔父都已收工归家。
院墙旁挨着修长的翠竹，竹林深处便是蔡夫子的茅草屋舍。
池塘在轩窗不远处铺展，清夜的风里浮动着清润的晨露气息。
灯火之下摆着简单杯盘，大家在茅屋檐下谈笑风生十分惬意。
新酿的白酒从糟床泻出，酒味浓醇甘甜就像压榨过的蔗浆。
酒喝到酣处满脸通红，随意席地而坐畅谈王道与霸道的义理。
言论奔放不避任何忌讳，奇崛的话语听来让人都觉得心惊。
同行的僧人素来不喜喧闹，呆坐在一旁被大家打趣笑骂。
众人都侧着头凝神思索，沉浸在欢谈之中几乎没有空余时间。
夜深时分有人索求新诗，我自觉才疏愧称擅长作诗的人。
点上灯扫净西边的墙壁，拿起笔勉强铺陈文思驱遣字句。
万千景致向来随性纵横，今夜恰好全都肯借给我作为诗材。
于是在座诸位都十分欢喜，眼前的场景每一处都美如图画。

• 次韵古代和诗的一种形式，要求完全按照原作的韵脚用字以及先后次序来创作。
• 山崦指山坳、山湾，群山环绕的偏僻处。
• 桑柘桑树与柘树，都是古代乡间常见的经济树种，叶片可用于养蚕。
• 羸马瘦弱的马匹。
• 醇酽形容酒味极其浓厚甘醇。
• 箕坐古时一种不拘礼节的坐姿，两腿张开席地而坐，状如簸箕。
• 王霸王道与霸道，古代儒家讨论的两种截然不同的治国理念。

这首诗采用移步换景的白描手法，从赴书堂的路途写起，一路铺陈山野间的清寂景致，没有刻意雕琢的辞藻，却把乡野行旅的鲜活气息完全烘托出来。

作为诗僧的作品，它完全没有传统僧诗常见的枯寂禅味，反而充满了世俗文人相聚的酣畅洒脱，从行路的疲惫、见景的快意到酒酣畅谈的狂放，层层递进，画面感极强。

全诗最后落笔到题壁赋诗的雅事，将天地间万千景致都化作可供诗人驱遣的诗材，把文人游赏的快意推到顶点，收尾以“一一如图画”收束，余味悠长，尽显宋调诗歌重意趣、重日常体验的典型特色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的纪游次韵作品，创作于他中年旅居湘中一带的时期。

释德洪作为江西诗派的重要僧俗代表，常年与当地文人隐士交游往来，蔡道夫便是他的友人之一，这首诗是他造访蔡氏位于山野间的书堂时，依照友人原作的韵脚次序创作的和诗。