初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗

登上鹿门上庄便可俯瞰汉江，古老的林木间混杂着桑树与柘树。
成排的槐树遮蔽了宽阔的大路，起伏的麦浪铺满了整片平旷原野。
高耸的粮仓直连天际，物产丰饶到可以用山谷为单位来计量牛马数量。
我到访之时刚过二月初春，在浓荫之下卸下了旅途的马鞍。
纵目眺望缭绕的烟霭之中，隐约望见了屋舍的檐墙与瓦顶。
年事已高的禅师身形清瘦如枯崖，迎接来客的心意诚挚倾泻而出。
在战乱纷争的动荡年月里，两人都还能安然健在，彼此都十分惊诧。
空寂的山中传来杜鹃的啼鸣，佛龛前的青灯伴我度过清冷的长夜。
我皱着眉询问起贬谪儋州的苏轼近况，禅师也不住口谈论起流放江夏的黄庭坚。
我曾与这两位先贤交游往来，如今年岁老大，世间的知音已经寥寥无几。
从前晚归时常遇到醉酒的蛮横之人，好几次平白无故遭到殴打辱骂。
鹿门山尚有多余的隐居之地，更何况您这样贤德的禅师在此居住。
我想在连片的修竹之旁，规划搭建一间简陋的茅草屋舍。
舂米劳作本就是我旧日熟习的技能，耕田锄地我也会学着慢慢掌握。
待到春水生时漫过膝头，身披蓑衣头戴斗笠的场景清美得如同画卷。

• 桑柘桑树和柘树，叶片都可用来养蚕，是古代乡村常见的经济林木。
• 槐衙指排列整齐如同衙署列队的成排槐树，是古代官道常见的行道树景观。
• 囷廪圆形的粮仓，这里泛指高大的储粮建筑。
• 耆年年高德劭的长者，此处指诗中的灯禅师。
• 倾写同倾泻，指心意毫无保留地坦诚流露。
• 儋州此处代指晚年被贬谪到海南儋州的苏轼，是释德洪平生最为仰慕的文豪。
• 江夏此处代指曾被贬谪到江夏一带的黄庭坚，苏轼与黄庭坚并称苏黄，都是释德洪的交游师长。
• 蓑苙蓑衣和斗笠，古代农人雨天劳作的雨具。

这首诗典型体现了北宋中后期诗僧“以俗为雅”的创作特色，前半部分铺陈鹿门上庄的春日郊野风貌，从汉江古木写到麦浪平野，再到连片的村舍，笔触由远及近，画面层次分明，将乡野的丰饶安宁写得极具感染力。

中段笔锋一转，从写景落到与灯禅师夜话的场景，二人谈及苏黄二公的流落遭遇，感慨乱世之中知己凋零，暗合了诗人自己屡遭世俗迫害的人生经历，情绪从平和转向沉郁，自然引出后文想要归隐避世的心愿。

全诗没有晦涩的禅语典故，语言质朴直白，将出世的隐逸向往写得充满人间烟火气，最后勾勒出的水畔农耕的隐居画面，清旷冲淡，余味悠长，完全没有一般隐逸诗的刻意造作之感。

这首诗作于北宋政和年间，诗僧释德洪游历襄汉地区，造访襄阳附近的鹿门山。

鹿门山是汉代庞德公、唐代孟浩然等历代名士隐居的圣地，释德洪此前因卷入新旧党争牵连，多次遭遇牢狱流放之祸，饱尝世俗险恶，此次见到隐居于此的灯禅师，二人相谈甚欢，他心生归隐避世的念头，便写下这首即兴诗作。