送贤上人往太平兼简卓首座

我昔游潜山,空翠插晴烟。
至今清夜梦,犹能历层颠。
天柱如玉立,贵气朝山川。
下有童师庐,杂遝皆奇贤。
卓哉龙山子,靖深波间莲。
近闻亦分座,道眼照人天。
道人使吴来,衣裓余芳鲜。
愿求奇崄句,庶使大法传。
一拳无背触,何处见灵源。

译文

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我当年曾经游览过潜山,漫山翠色直插入晴朗的云烟。
直到如今清冷的深夜梦境里,我还能清晰踏过那层层山巅。
天柱峰像美玉一般亭亭矗立,清贵之气朝涌满整片山川。
山脚下有童师的旧居庐舍,往来聚集的全是奇逸的贤达。
卓尔不群的龙山卓首座,心性沉静如清波里的莲花。
近来听闻他已经升座讲法,禅道慧眼普照世间众生。
贤上人从吴地云游而来,衣襟上还带着山野的清鲜芳气。
希望你能求得奇崛高妙的诗句,让禅宗的大法得以传承光大。
禅理本就无分背离与触碍,又要到哪里去寻觅本源的真如呢。

注释

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  • 潜山又名皖山,在今安徽安庆潜山市,是禅宗二祖慧可传法的重要道场,境内有天柱峰等名胜。
  • 层颠重叠的山峰顶端,“颠”通“巅”。
  • 天柱潜山主峰天柱峰,为当地标志性名胜。
  • 杂遝也作杂沓,指人物众多、聚集纷纭的样子。
  • 分座禅林术语,指寺院中首座等大德分半座为大众讲说佛法,是高僧获得认可的重要标志。
  • 衣裓衣襟,也特指僧人的袈裟衣角。
  • 奇崄也作奇险,指文句意境奇崛高古,不同凡俗。

赏析

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这是一首典型的宋代禅诗,将山水记游、人物品评与禅理体悟三者自然融合,毫无生硬拼接的痕迹。

开篇从个人旧游落笔,用梦境重游的写法凸显潜山景致刻入骨髓的深刻印象,翠色插烟、玉立天柱的意象清雄高旷,恰好暗合禅门人物超拔尘俗的精神气质。中间数句转入对卓首座的赞誉,以波间莲为喻,精准点出其沉静通透的禅者心性,没有堆砌禅林典故却处处贴合僧人的身份特征。

收尾两句不落俗套,没有停留在寻常送别诗的祝福范式,而是以“无背触”的禅机设问,将全诗的意境从俗世的情谊牵引到对佛法本源的思考之上,余味悠长,尽显北宋禅诗“即事见理”的独特艺术魅力。

创作背景

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这首诗是北宋晚期著名禅僧释德洪的作品,收录于他的文集《石门文字禅》中。

释德洪一生云游四方,交游多是禅林高僧与文人雅士,这首诗是他为送别贤上人前往潜山太平寺,同时寄赠太平寺的卓首座所作,既饱含对旧游潜山的追忆,也暗含对禅门传承的期许。

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