送一上人

你从北宋都城大梁而来，在秦淮河畔与我相逢。
十载光阴里我们三次别离，此番分别后我将安然步入暮年。
修行学道就像放牧羊群，危害群体的劣羊就要及时鞭策纠正。
只要一切依循本心常态，禅理妙境自然会时时显现在眼前。
你当初修行苦寒不穿丝绵，如今却已经穿上了旧絮棉衣。
时光像山涧行舟日夜奔逃，青春美貌哪里会长久留存。
时光从不会为任何人停留，不要依仗自身骨肉强健拖延修行。
最关键的是要自我精进努力，就像人往高山上攀登只能向前。

• 上人对禅门僧人的尊称，这里指法号为一的僧人。
• 大梁北宋都城汴京的别称，即今河南开封。
• 秦淮道秦淮河畔的道路，代指金陵一带。
• 败群者危害群体的个体，这里代指修行中懈怠放逸的妄念。
• 不衣绵修行苦寒时不穿丝绵衣物，是禅僧苦修的常见行持。

这首诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，通篇以平实的口语作禅门开示，将深奥的修行义理融入日常常见的牧羊、登山等生活化意象之中，全无晦涩的禅门典故，读来亲切动人，语重心长。

全诗没有铺陈离愁别绪，反而处处点醒修行的核心要义：既点明了要时刻鞭策妄念、护持本心的修行方法，又警示了时光易逝、色身无常的常理，最后以登山为喻点明修行只能依靠自身精进、旁人无法替代的真谛，既可见二人交谊之深，也尽显北宋禅林平易恳切的门风。

释德洪是北宋中后期著名的临济宗诗僧，号觉范，一生游历江淮、两湖、浙西等地，广交禅门同修与文人雅士，留下了大量兼具禅理与文学性的诗作。这首《送一上人》是他旅居金陵（今江苏南京）期间的赠别作品。

当时禅门同修一上人从北宋都城大梁南下，二人在秦淮河畔重逢，细数十余年三次聚散的交谊，释德洪没有作寻常世俗的离愁之语，而是以禅门师长的恳切口吻，写下这首劝勉对方精进修行的诗作。