游龙山赠云老

禅门正法的精妙义理遍布诸多法门，你如孤悬宝镜的高风亮节天下闻名。
你在缁素之间的道价足以比肩乾坤，风骨神骏真的是得道高僧的后裔传人。
杨广山头的草木都被俗世烟火熏染，唯独你深隐密行护持禅宗的灵根。
各地僧人像雷声涌动、云团崩散一样前来参访，昏暗中你能明辨正邪如同泾渭分明。
嘉兴有位老者面容和气温润，胆气之大足以一口吞尽三世的禅理。
枯木逢春开花究竟是为谁送来春意，这漫天春光最终化为吴山的流云。
如今你住在此山，禅门的正法典范依然留存，行事如木蛇般自然毫无刻意雕琢的刀斧痕迹。
我游历到山弯处的野水之畔，在松间见到你时惊喜得鬓发都为之掀动。
你挽留我留宿，一同聆听山间的猿啼声。
人世间的奔波行役如同被灯油熬煎，你刚才的戏言并不是真心的话语。
已经坠落的颓坏禅纲你伸手就能重新提起，哪里用得着像驱赶瘦马那样奔波劳碌。
你我理当努力接续传法的烈焰，振兴曹洞宗法脉，追继禅宗曹溪的源头。

• 缁州代指僧俗两界，缁是僧衣的颜色，此处泛指佛门信众群体。
• 道价禅门术语，指僧人在修持、义理层面的声望与道行价值。
• 山隈山的弯曲僻静之处。
• 濆水边的高地，此处指野水岸边。
• 洞上即曹洞宗，禅宗五家七宗之一，由洞山良价、曹山本寂创立。
• 曹源代指禅宗南宗的源头曹溪，此处泛指六祖慧能传下的禅门正统法脉。

这首诗是宋代禅诗中“以禅入诗、诗禅合一”的典型作品，通篇几乎全部使用禅门专属典故与意象，没有普通赠答诗的俗套客套，开篇就以宝镜为喻，直接点出云老禅师孤高绝俗的禅门地位。

全诗的节奏跌宕跳脱，从写云老的道行声望，转到二人相见的惊喜，最后落到共兴禅门的志向，情感层层递进，毫无滞涩之感。其中“枯木能花为谁春”一句，化用了曹洞宗“枯木龙吟”的著名公案，把抽象的禅悟境界转化为极具画面感的春日意象，禅意与诗意完全融为一体。

作为江西诗派的僧界代表人物，释德洪的这首诗用典密而不滞，造语奇而不怪，既保持了禅门偈语的通透洒脱，又兼具文人七言古诗的跌宕气韵，是北宋中后期禅僧文学的代表性作品。

这首七言古体诗收录于北宋诗僧释德洪的诗文别集《石门文字禅》，是作者中年游历浙江龙山时，写给当时驻锡龙山的云老禅师的赠诗。

释德洪作为临济宗的著名禅僧，同时深受江西诗派创作理念影响，一生遍游东南名山大刹，结交了大量禅门同道，这首诗便是他与云老禅师参禅论道之后的酬赠之作。