三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二

思虑所无法企及的究竟实相，只能称之为刹那当下的境地。
如果不依托这一念刹那的当下，又哪里会有过去现在未来三世的分别。
在这一念刹那的境地之中，本来就容不得凡夫的思量揣测。
又哪里会有死生的边界，以及世间所有种种恐怖畏怯的感受。
那些执着于苦乐、喜好厌恶的情绪，以及强分内心与外境的分别见地。
全都叫做颠倒的妄想，根本不是契合实相的随顺智慧。
就像有人在睡梦中游历，所经历的时光足有上千年之久。
等到他从梦里醒过来的时候，不过是一顿饭的短暂功夫罢了。
我恭敬礼拜大悲愿力的圣幢，阐发这历来不肯明说的宗门秘义。
愿将这如灯灯相续的佛法辗转传扬，报答当初所发的四大弘誓愿心。

• 枣柏大士即唐代华严宗高僧李通玄，世称枣柏居士，是华严思想史上的代表人物，隐居枣柏山期间以俗家居士身份完成《华严经合论》等重要著作。
• 刹那际梵语音译衍生词，指极短暂的一念瞬间，此处特指禅修所证得的、超越世俗时间观念的究竟实相境地。
• 三世佛教基础术语，指过去、现在、未来三个时间维度，是凡夫对世俗时间的基本分别认知。
• 拟议思量、揣测，此处特指凡夫基于分别心产生的种种思虑计较。
• 食顷一顿饭的功夫，用来形容时间极为短暂。
• 无尽灯佛教常用譬喻，比喻佛法辗转相传，如灯与灯互相点燃，光明不会穷尽，代代传承永不熄灭。
• 四弘誓即四弘誓愿，是大乘佛教菩萨所发的四大根本愿心：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，完全打破了普通诗歌借景抒情的常规路径，通篇以义理为核心，却毫无枯淡说教的弊病。

诗人没有堆砌晦涩的佛教术语，反而以人人都有过的“梦中历千年、醒后片刻间”的日常体验为核心譬喻，把华严宗“一念可摄三世”的抽象时间观讲得生动可感，让普通读者也能直观领会凡夫对时间长短的执着本质上是颠倒妄想。

全诗结构层层递进，从破时间执着入手，进而破生死怖畏、破心境分别，最后落到对圣德的礼敬与自身弘法愿心的抒发，义理通透、情感真挚，完美体现出宋代诗僧融通禅教、以诗明禅的独特创作风貌，理趣盎然，余味悠长。

这首诗出自北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，枣柏大士即唐代华严宗学者李通玄，因隐居太原枣柏山注释《华严经》、弘传华严教义，被后世信众尊称为枣柏大士，其生辰日历来是华严宗与禅门信众共同纪念的日子。

释德洪是北宋临济宗黄龙派的核心人物，同时精通华严与禅门义理，诗风通脱晓畅，擅长以日常意象阐发深奥禅理，这首诗就是他在枣柏大士生辰纪念仪式上所作的禅理诗，专门融通华严“一念三世”与禅宗无分别观的核心思想。