送常上人归黄龙省侍昭默老

禅心之花豁然绽放，光明普照十方世界，生死流转的隐秘窟宅再也没有任何可以隐藏的地方。
这位老禅师哪怕随口唾笑都能生出馨香，深得佛法精髓，是僧众之中的得道之王。
他平生只有常上人这一个法子传承他的流风余韵，就像当年少林寺里得达摩真传的神光禅师。
如今他在昭默堂中正端坐弘法，所有邪魔外道都吓得奔逃踉跄，不敢靠近。
我哪怕只在睡梦中想见他的身影，都觉得心神清凉，更何况你如今能直接归去侍奉在他身旁。
明天你就要乘着一叶扁舟，驶入浩渺的烟波之中，我却不能同去参访，只能白白叹息感伤。
我只有一句寄语麻烦你代为传递，到幕阜山前替我高声宣说。
仰山慧寂已经很久没能见到临济义玄这样的大禅师了，连禅门的法身都消瘦了三尺之长。

• 常上人法号为常的年轻禅僧，是昭默老人的入室弟子。上人是对僧人的尊称。
• 黄龙指江西修水黄龙山黄龙寺，是北宋临济宗黄龙派的祖庭。
• 省侍探望侍奉，这里指弟子探望自己的出家师父。
• 昭默老即黄龙祖心禅师，号昭默，是临济宗黄龙派的核心传人，在北宋丛林中声望极高。
• 十方佛教指代东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向，泛指世间所有空间。
• 少林有神光指禅宗二祖神光在少林寺拜谒达摩祖师，立雪断臂得传心法的著名公案。
• 幕阜山位于江西湖北交界地带，黄龙山就坐落于幕阜山脉之中。
• 仰山、临济分别指沩仰宗的仰山慧寂禅师和临济宗的临济义玄禅师，都是唐代禅门的顶级高僧。

这是一首极具宋代禅诗特色的赠别作品，完全跳出了世俗赠别诗书写离愁别绪的传统套路，通篇以禅门典故串联，字里行间满溢着对禅法传承的推崇与期许。

诗人没有用任何世俗的客套语，开篇就直接从禅理切入，将昭默老人的禅境修为推到极高的位置，又以神光得法的典故类比常上人的根器，对这对师徒的禅法传承给予了极高的评价。

末尾两句以拟人化的诙谐手法，写禅门许久没有顶尖高僧出世，连历代传承的法身都瘦损三尺，既表达了对昭默老人这样的高僧的珍视，也尽显诗僧释德洪通透洒脱、不落俗套的行文风格，禅趣盎然，余味悠长。

这首诗是北宋晚期著名诗僧释德洪的作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

诗题中的常上人是临济宗黄龙派高僧昭默老人的得法弟子，当时常上人准备动身返回江西黄龙寺探望自己的师父，释德洪素来仰慕昭默老人的禅法声望，却一直没有机会亲往参访，因此借送别常上人的契机写下这首禅诗，既表达送别之意，也寄托自己对黄龙禅法的尊崇向往。