运禅人求偈

山中石室形状如侧放的石磬，春日的云团蓬松像翠绿的被褥。
自在洒脱全无俗事挂怀的僧人，来到此处随性倚卧共枕闲憩。
心中没有贪求就不会有烦忧，但凡有此色身便难免受牵累。
我长久追怀前代的彭姓高僧，曾在此处一席清坐避世隐居。
就算是天子也不能召他为臣，公卿权贵也不敢随意登门招致。
他的高风亮节无人能够企及，百代之后仍能令人感奋兴起。
运禅师你正是风华正茂的好少年，持锡云游不远万里来到此地。
你偶尔从城郭之中到访山中，衣襟上都沾满了山间空翠的气息。
你思归的心意像啼鸣的子规鸟，掉转头便决意要辞别远去。
无论是清幽山林还是市井聚落，禅悦的法味都像蜂蜜没有中心和边际的差别。
只是你自心还存有人境的分别，行动与止息之间便生出了差异。
我写下这篇偈语赠你以壮行色，不必多言彼此相视便会心一笑露出齿痕。

• 仄磬侧放的古磬，磬是古代一种曲尺形的石制打击乐器，此处形容石室的形态古雅。
• 翛然自在洒脱、无拘无束的样子，多用来形容出家人无俗事挂怀的状态。
• 彭尊宿指前代彭姓的高僧，尊宿是对年高德劭出家人的尊称。
• 遁世避世隐居，不与世俗权贵往来。
• 杖锡手持锡杖，是僧人云游行脚的代称。
• 戾止来到、抵达，是古汉语中表示到访的敬语。
• 衣裓衣襟，也可指代僧人的衣钵。
• 中边味出自禅门公案，以蜂蜜无中心和边缘的区别，比喻禅理周遍一切、无有分别的特性。

这是一首典型的宋代禅门偈颂诗，兼具文学性与禅门开示的功用，全诗语言质朴自然，没有刻意雕琢的痕迹，完全贴合禅家随缘任运的气质。

诗作前半部分先以清寂的山景起笔，营造出远离尘嚣的禅居氛围，随后借追慕前代不事王侯的高僧高风，为年轻的运禅人树立参学的人格标杆，没有空洞的说教，感染力极强。

后半部分转向对运禅人的开示，以子规喻归心，以蜂蜜无中边为喻点破禅理，指出世间万法本无差别，所有差异都来自自心的分别执念，最后以相视一笑作结，暗合禅宗不立文字、以心传心的宗旨，余味悠长。

这首偈语是北宋著名临济宗高僧释德洪（号觉范，又称洪觉范）的作品，收录于其文集《石门文字禅》中。

当时年轻的运禅僧人专程前来向释德洪求赠偈语，准备辞别师友外出云游参学，释德洪便作此偈相赠，既抒发自己对前代隐逸高僧的追慕，也借此开示运禅人破除分别心、体悟平等禅理的要义。