送礼禅归临川

你早已披上出家人的僧衣，行止踪迹绝不能落入世俗尘网。
天下哪座山没有禅林寺院，只要有一枝可栖的居处便足够安身修行。
奈何有的修行人本具清净本心，却甘愿被燥热的烦恼之毒侵扰。
就像伏在马槽边的老马，心中始终忘不了奔腾追逐的旧习。
又像是烧得通红的铁丸，躁动的气焰旁人根本无法触碰。
礼禅你此前客居湘地的山间，满目青翠的山光都映在眉眼之间。
我从前见多了那些堕入尘俗的修行人，只觉得忍不住捧腹失笑。
如今你也要动身返回故乡，一定要警惕前人翻覆的教训。
我听闻禅门的真实本心，从来不受世俗所谓罪与福的牵绊。
修持的精进全靠从不松懈，这句劝勉的话你可千万不要觉得羞赧退缩。

• 出世衣指出家人所穿的僧衣，代指脱离世俗羁绊的出家人身份。
• 栖息一枝足化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的典故，意为禅僧修行不必追求广阔奢华的居处，有一枝可栖的安身之所便已足够。
• 伏枥马伏在马槽边的老马，此处比喻尘俗杂念躁动难安、难以平息的状态。
• 湘山泛指湘地的山峦，此处代指诗人与礼禅此前盘桓交游的湖南一带区域。
• 前车覆即“前车之覆”，指前面的车翻倒留下的教训，喻指前人修持失败的先例。
• 精进佛教核心术语，为六度之一，指在修持善法时心无旁骛、毫不懈怠、努力向前的状态。
• 恧意为惭愧、羞赧，此处指不要因践行修持要求而感到退缩难为情。

这是一首典型的宋代禅林赠别诗，完全跳出了世俗赠别诗书写离愁别绪的俗套，通篇以恳切的禅理相劝勉，情致真挚而理趣盎然。

全诗善用生活化的具象比喻说理，以伏枥老马不忘驰逐、烧红的铁丸气焰灼人两个意象，生动描摹出凡俗心念躁动难安的状态，将抽象晦涩的禅理转化为人人都可感知的日常画面，毫无说教的生硬感。

作为宋代“文字禅”的代表人物，释德洪这首诗的语言质朴直白，没有堆砌冷僻的佛典术语，既对友人归乡之后的修持提出了警示，也传递出“本心无挂碍、不受祸福牵绊”的禅门核心要义，是宋代禅理诗中兼具真情与理趣的代表性佳作。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪（号觉范）的禅理赠别作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

当时释德洪正旅居湘中一带，与同修道友礼禅相交日久，恰逢礼禅即将动身返回临川故里，诗人便作此诗相赠，既暗含对友人的殷切期许，也阐发了自己对禅门修心要义的深刻体悟。