寄南昌黄次山

次山你的心地平坦得如同明镜，照得见深海也照得见毫毛没有丝毫遗漏。
刘公呵斥它便像被昏蒙的雾霭遮蔽，张公打磨它又重新变得澄澈晶莹。
刘公张公都是通达禅理的善知识，就像大黄与甘草药性各异却都能治病。
惊动荷山的大字题写完毕，玲珑的钟声撞响连山峦都给出回应。
深夜点灯、持诵午间梵唱来酬偿往日心愿，盼着归乡伸长脖颈如同鹤颈一般。
一旦有朝一日佛祖真的出现在面前，你会欢喜得笑不出声只是两眼圆睁。
幼子早逝不过是暂且消弭灾厄，岳父亡故也本是顺应天命的常理。
只要能夫妻二人各自身体康健，回头看山阁之中深夜磬声悠然鸣响。
想要知晓成就佛道的玄妙法门，不与世人争名夺利就是最直接的路径。

• 诃通“呵”，呵斥、斥责。
• 清莹澄澈光亮，这里指镜面恢复洁净的状态。
• 善知识禅林术语，指通晓佛法、能够引导学人修行的有德之人。
• 告殂宣告去世，殂指死亡。
• 引领伸长脖颈眺望，形容盼望的心情十分急切。

这是一首极具生活气息的禅理诗，完全跳脱了普通禅诗空疏玄虚的弊病，用极其通俗的日常事物作喻，把深奥的修行义理讲得平易近人。开篇以明镜喻本心，用不同人对镜子的或蒙尘或擦拭的不同状态，对应修行中遭遇的不同际遇，紧接着用大黄、甘草两种常见中药作比，点明不同的教化方式都有其价值，十分生动贴切。

后半部分完全落到对友人的现实劝慰上，没有空泛的说教，而是直面友人遭遇的丧亲之痛，用消灾、顺命的禅理消解他的执念，最后点出“不与人争”的修行核心，把高远的成佛目标落到了最朴素的世俗生活准则上，足见释德洪作为禅门宗师的通透与温厚。全诗语言质朴直白，情感真挚恳切，是宋代禅僧世俗化诗作的典型代表。

这首诗是北宋著名禅僧释德洪（号觉范）的作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中，是写给南昌居士黄次山的寄赠劝慰之作。

当时黄次山接连遭遇幼子夭折、岳父亡故的人生变故，情绪低落，释德洪作为与他交好的禅门友人，便以禅理入诗，开解他放下执念，安守当下的寻常幸福。