巴川衲子求诗

湘水西南的南台景致丰饶气象万千，藤蔓掩映的雕花窗棂正对着滔滔湘江。
门下弟子凭倚栏杆眺望四方，说笑声散落开来在千座山岩间回荡作响。
从巴川来的僧人深夜叩响我的门，说想要拜识汾阳善昭禅师的五世法孙。
问他见到了什么便要匆匆离去，他说孤云漂泊，山太高了难以停留栖息。

• 衲子僧人的别称，因僧衣多用碎布拼缀缝制，称为衲衣，故僧人也被称作衲子。
• 绿疏青琐藤蔓枝叶稀疏掩映，青琐原指古代宫门上雕刻的青色连琐花纹，这里代指寺院雕花的窗棂。
• 俯槛俯身倚靠在栏杆上。槛，指栏杆。
• 椎门叩门、敲门，“椎”在这里作动词，指敲击。
• 汾阳五世孙这里是作者自指，汾阳即北宋临济宗高僧汾阳善昭，释德洪是其法脉传承下的第五世传人。

这首诗是宋代禅林诗的代表性作品，将鲜活的日常烟火气与深邃的禅理完全融合，毫无普通僧诗常见的枯寂刻板之感。

开篇先铺陈南台寺的清旷景致，湘江奔涌、岩壑幽深，弟子们凭栏谈笑的场景灵动鲜活，打破了世人对禅院清苦死寂的刻板印象，尽显禅门自在从容的氛围。

后两联转入衲子求法的核心事件，末句以“孤飞云”喻行脚僧的无住禅心，来去自由、不执不留，暗合禅宗“应无所住而生其心”的至高境界，语带机锋，余味悠长。

这首诗是北宋晚期著名诗僧释德洪的作品，收录于他的个人文集《石门文字禅》中。

当时释德洪作为临济宗黄龙派的高僧，正驻锡于湘江边的南台寺，有来自巴川的行脚僧人专程跋涉千里登门求法，临别之际他便写下这首诗相赠。