任价玉馆东园十题 方便堂

虚空本来就一无所有，却能涵容体悟四季流转的所有事相。
你看万物兴盛繁茂的时候，内里早就潜藏着衰败零落的趋势。
明了这个道理就可以自我观照，哪里用得着为尚未到来的明天筹谋算计。
应当体悟到游心万物而无所执取、不必攀求归处的境界，自然安住于禅定的境地。

• 四事原指佛家所认为的维系色身生存的衣食住行四件必需之物，此处引申为四季流转的世间万事万物。
• 三摩地梵文音译，也译作三昧，佛家语，指心住一境、心神不散乱的禅定境界。
• 方便佛家语，指为接引不同根性的众生，所采用的各种灵活权宜的教化方法。

这首诗是典型的以禅理入诗的作品，没有描摹堂宇的外在形貌，直接从佛家的空性观切入，点出世间盛衰相续、无常流转的本质，破除世人对世俗享乐、未来筹谋的执念。

全诗说理通透却不枯寂，将禅家的观照智慧融入日常的生命体验，最后落点到安住当下、明心见性的禅修境界，与“方便堂”的堂名意蕴完全契合，体现出北宋诗僧“文字禅”的典型艺术特色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪所作《任价玉馆东园十题》组诗中的第五首。

任价是北宋晚期的文人，在居所旁营建了名为玉馆东园的私家园林，园内设置十处景观，释德洪受邀逐一为景观题诗，《方便堂》便是题写在园内名为方便堂的禅室建筑上的作品，全诗以禅理入诗，契合堂名的佛家意蕴。