和杜抚勾古意六首 其二

岁月如同行舟在深谷中飞速流逝，却无法让千年的古松衰老。
不如把漫长无边的尘世劫数，都安放在弹指一挥的短促瞬间之中。
我年岁已长不被世俗所容，便闭门静修追随先贤修道的踪迹。
我暗自欣喜方才找到了人生的归宿，旁人却讥笑我技艺困穷无所施展。

• 舟壑出自《庄子·大宗师》“藏舟于壑，夜半有力者负之而走”的典故，此处用来比喻时光在人不知不觉间飞速流逝。
• 乔松原指传说中的古仙人王子乔与赤松子，此处指历经千年仍不衰老的高大松树，代指超脱时间的得道存在。
• 尘劫佛教术语，指世俗世界所经历的极其漫长的劫数，是佛教中计量时间的极大单位。
• 弹指佛教中形容极为短促的时间，传说一弹指的时间里包含六十个刹那，与“尘劫”形成强烈的时空对照。
• 闭关佛教修行方式，指闭门谢客，断绝外事往来，专心静修佛道。
• 伎之穷“伎”通“技”，指旁人讥笑诗人的才技无用，陷入困窘的境地。

这首诗典型体现了宋代诗僧“以禅入诗、援庄入禅”的创作特色，开篇化用庄子藏舟于壑的典故，将世俗认知中“岁月催人老”的常理反转，点出松乔长寿、时空相对的思辨意趣。

中间两句直接引入佛家时空观，将无穷尘劫收于弹指之间，打破凡俗对时间长短的固化认知，尽显禅家的通透襟怀。

末四句转向诗人自身的人生选择，不被世俗接纳便闭门修道，旁人的嗤笑与自我的欣然形成鲜明对照，在旷达中暗含一丝不被理解的孤高，语淡而味深，理趣与性情兼备。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的唱和组诗《和杜抚勾古意六首》的第二首，收录于释德洪的文集《石门文字禅》中。

释德洪一生屡遭贬谪，仕途多舛，晚年隐居湘中山林，与诸多官宦友人以诗唱和，这首诗便是他回应友人杜抚勾的寄赠古意诗，融庄禅理趣于一体，抒发自己超脱世俗的人生志趣。