陈奉议生辰

光耀邦国的时代诞生贤才俊士，秀美山河孕育出灵秀的禀赋气质。
淦水泛起鸭头般的嫩绿波光，玉笥山像美人螺髻般苍翠挺立。
才思敏捷年少就登科及第，风骨奇伟堪称世人的楷模典范。
谈笑之间便能调和回暖寒序，所作诗句裹挟着风雷般的气势。
如今暂居地方官如同当年的彭泽令，以你的高才本应在汉家朝廷供职。
麒麟自带超凡出尘的气度，凤鸟收敛着修长的翎羽暂待时机。
民间诉讼稀少常有闲暇时日，惠政的棠树浓荫早已覆满公亭。
很快就会传来考绩优等的奏报，你的功绩必将铭刻在鼎彝礼器之上。
仲夏时节恰逢你的生辰佳节，祥瑞的祥云聚在高远的天际。
阶前蓂草只剩一叶尚未凋零，推算福寿绵延足有千年之久。
田间作物迎来丰收年景之后，百姓们纵情听着笙歌宴乐。
华美的寿筵环绕着佳宾丽人，侍女捧着寿酒向你躬身祝寿。
欢洽的氛围一直延续到更深夜半，意兴高远频频催转画屏赏玩。
都城大道的繁花映照着夜色，千家万户的门扉在月光下敞开。
晚风拂动仿佛银河在轻轻摇晃，天降清露点点洒落人间。
三台星排布繁密的天际旁，明亮的老人星正高悬闪耀。

• 奉议即奉议郎，宋代文散官官阶名，为正六品阶官。
• 淦水赣江支流，流经江西樟树、新干一带，是赣地标志性水系。
• 玉笥即玉笥山，位于江西吉安，是道教名山，赣地标志性胜景。
• 典刑同典型，指可为后世效法的楷模。
• 鸑鷟古代传说中的瑞鸟，凤凰的别称，这里用来比喻才德高洁的君子。
• 棠阴典故出自周代召公巡行乡邑，在棠树下听讼断案，后用来代指地方官的惠政。
• 书最奏将官吏考绩的最高等级上报朝廷，是古代地方官政绩优异升迁的流程。
• 蓂即蓂荚，古代传说中的瑞草，每月从初一到十五每日生一叶，十六之后每日落一叶，用来指代时序。
• 寿斝古代祝寿用的青铜酒器，这里代指寿酒。
• 三台星古代星官名，对应人间的三公高位，用来象征官禄显贵。
• 老人星即南极星，古代认为它主寿考，是祝寿的标志性祥瑞星象。

这首诗是宋代贺寿投赠诗中的上乘之作，完全没有俗套的谀辞堆砌，将山水形胜、人物才具、治绩声名、寿庆祥瑞四类意象层层铺展，脉络清晰典重雅致，深得江西诗派“以学为诗”的精髓。

开篇不从祝寿切入，反而从江山毓秀落笔，以赣地本地的淦水、玉笥山起兴，将人物的禀赋和一方水土的灵气绑定，毫无生搬硬套的违和感。中间数联叙写人物的科举经历、为官政绩，用麒麟、鸑鷟、棠阴等古典意象托喻，既称颂了对方的高才，也暗喻其暂居下位终将大用的前程，分寸拿捏得极为妥帖。

末尾数联从人间寿筵的实景转向天际星象的虚笔，以三台星旁伴老人星的画面收束，把祝寿的吉祥寓意和官运亨通的祝愿自然融合，意境开阔雄健，完全跳出了普通贺寿诗的纤巧俗套，尽显释德洪作为一代诗僧的笔力与格局。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是作者寓居江西期间，为时任奉议郎的陈姓地方官员所作的贺寿投赠诗。

当时陈奉议在赣地主政地方，为官清简政讼清平，深得百姓爱戴，生辰恰逢仲夏农丰之时，释德洪便写下这首长诗称颂其才德治绩，寄寓升迁延寿的美好祝愿。