次韵黄元明

清净的禅室挨着光洁的几案，翻开书卷便有缝隙透进的日光映照书页。
觉悟与迷妄原本就没有绝对的隔阂，言语表述或是沉默不言，本心本来就难以掩藏。
禅理的妙处可以放下执念用心体悟，它的深邃根本无法用世俗的思虑去度量。
面对机缘要辨识出千里马的本质，正需要抛开外在的皮毛形色表象。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作。
• 隙光从缝隙中透入的光线，多指日光。
• 悟迷觉悟与迷妄，此处指代禅修中明悟本心和沉沦俗世的两种状态。
• 语默言语表达和沉默不言。
• 神骏指良马、千里马，此处用九方皋相马的典故，代指禅理的本质。
• 玄黄原指天地的颜色，此处代指事物外在的形色表象，典出《庄子》九方皋相马“牝牡骊黄”的典故。

这是一首典型的宋代禅理诗，全诗没有堆砌晦涩的佛学典故，而是从日常读书的场景切入，层层递进阐发禅悟的境界。

开篇从日常居处落笔，营造出清寂安和的禅修氛围，随后点出迷悟本无界限、本心不可掩藏的核心禅理，最后化用九方皋相马的典故，点明参禅不能执着于外在形迹、要直探本质的要义，说理通透又富有诗味，体现了释德洪作为诗僧极高的文字驾驭能力。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪与友人黄元明的唱和之作，次韵即依照原作的用韵次序赋诗回应。

释德洪一生博览内典外书，好以诗谈禅，这首作品正是他日常居寺读书、参悟禅理的真实写照，体现了宋代文人与诗僧交往谈艺的风气。