读瑜伽论

这辈子我已经了无世俗牵累，一席容身之地便足以安度漫长岁月。
细细品嚼宝志禅师的清斋饭食，透彻参悟弥勒尊佛的上乘禅理。
懒得刻意修习精进不懈的禅定功课，只爱随性安卧自在祥和的睡眠。
夜色深沉山野一片空旷寂静，只听得见绕着石阶流淌的泉声。

• 瑜伽论全称《瑜伽师地论》，佛教大乘唯识宗的核心论典，相传为弥勒菩萨口述、无著菩萨记录，共一百卷。
• 宝公指南朝梁代神僧宝志禅师，是禅宗史上公认的得道高僧，行事洒脱不拘常礼。
• 弥勒禅指弥勒菩萨所传的禅法，代表佛教最上乘的圆融禅观智慧。
• 精进定佛教禅修术语，指勤苦修习、毫不懈怠的禅定功课，是六度之一的“精进”在禅修中的体现。
• 吉祥眠禅门所推崇的无思无虑、放下所有执念的自在安和的睡眠状态，是禅者心境澄澈的体现。
• 遶砌泉绕着石阶流淌的泉水，“遶”是“绕”的异体字。

这首诗全无寻常学道诗的焦灼刻意之气，通体流淌着禅家了无挂碍的自在气息，尽显诗人破除尘累之后的通透心境。

前两联直抒胸臆，写自己早已跳出世俗尘网，无需广宇华屋，只需一席之地便可安度岁月，在日常吃饭、参禅的寻常行止之间，就已经深得佛法真味，不必向外苦苦求索。

后两联以动衬静，末句以潺潺泉声反衬深夜山舍的万籁俱寂，将禅者澄澈无波的心境与周遭自然景致完全融为一体，余韵悠长，完美呈现了禅诗“物我两忘”的至高审美境界。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪隐居山林期间，夜读佛教核心典籍《瑜伽师地论》时所作。释德洪一生遍览佛典，禅学造诣深厚，同时诗文成就极高，是宋代禅文学的代表人物之一。

《瑜伽论》即《瑜伽师地论》，是佛教唯识宗的根本大典，诗人在研读该论心境澄澈之际，将自身的禅悟体验与山居夜景相融，写下了这首通体通透的禅意诗作。