与性之

世俗间的外物得失本就难以预料，彼此相逢相视一笑便消解所有挂怀。
心仪的佳山胜景终究能够游赏在握，摔破的炊器便懒得多费心思回头顾惜。
心知我们不知何时才能再度相见，姑且趁着今日的相聚多做片刻停留。
世间万物的变化定然瞒不过悟道之眼，得失二者本就如同水面泡沫般虚幻。

• 物外世俗事务之外，这里指世俗层面的得失际遇。
• 堕甑典出《后汉书·郭泰传》，指事已无法挽回、不必在意的过往事物，甑是古代陶制炊具。
• 道眼佛教语，指能够洞察世间本质、破除迷障的智慧眼光。
• 浮沤水面上的泡沫，佛教常用来比喻生命和世事的虚幻无常、转瞬即逝。

全诗以禅理贯穿始终，毫无世俗赠别诗的沉郁悲切之气，开篇便以“相看一笑休”的洒脱，奠定了全诗旷达通透的基调。

诗中化用堕甑的典故，又以浮沤喻得失，将佛家“万物皆空、不执于念”的思想融入日常的友人相会场景，说理毫不生硬，语浅而意深，尽显宋代诗僧援禅入诗的典型特色。

这首是北宋著名诗僧释德洪的赠友之作，收录于其文集《石门文字禅》中。性之是释德洪的方外同道友人，二人相交甚笃，都精通禅理，常相伴游赏山林。

这首诗作于二人某次短暂相聚又将别离之际，诗人以禅家的旷达视角消解俗世的得失执念，将相逢的欣喜与别离的怅惘都融入通透的禅思之中。