次韵周运句见寄

世人都称许我资质顽钝鄙陋，唯独你不嫌弃，常来与我切磋学问道义。
你凭借澄澈神思洞观世间牵绊的俗境，驾驭元气遨游于逍遥自在的无何有之乡。
从前我们曾一同在临汝欢聚饮酒，如今一同旅居安家在汨罗江畔。
我这柴门陋室就像当年失意的李贺所居的处所，不知你乘坐的官宦车马什么时候能前来造访。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的一种方式，严格依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 顽钝顽鲁迟钝，这里是诗人自谦资质庸劣。
• 切磋原指加工打磨玉石，这里指互相探讨学问、砥砺品行。
• 有漏佛教术语，指世间一切因无明烦恼牵绊、不能超脱的俗境。
• 骑气驾驭天地元气，是道家所追求的超凡脱俗的修行状态。
• 无何即无何有之乡，出自《庄子》，指空寂虚无、逍遥自在的境界。
• 临汝古县名，治所在今江西临川一带，是诗人早年旅居的地方。
• 汨罗指汨罗江流域，在今湖南东北部，是屈原沉江的地方，诗人晚年曾在此寓居。
• 衡门横木为门，指简陋的居所，代指隐者的陋室。
• 长吉唐代诗人李贺的字，李贺一生失意落魄，曾居于陋巷，这里诗人以李贺自况。
• 轩盖官员所乘的车驾，车盖有帷幕装饰，代指显贵者的车马。

这是一首兼具禅意与世俗情谊的五言酬赠诗，整体风格清劲质朴，全无浮靡的应酬套话。

首联以自谦开篇，直白点出二人超越流俗的深厚交谊，颔联巧妙融合佛道两家的哲学意象，既体现出诗僧的禅学修养，也写出友人超然物外的精神境界，颈联回溯二人同游共饮的过往，又点明当下同处湘地的现实处境，时空对照之下情谊更显沉挚。尾联以李贺自比，既暗含自身失意流落的身世感慨，也以期待友人来访的心意收束，余味悠长。

这首诗创作于北宋末年，是诗僧释德洪晚年旅居湘地时期的酬和作品。

释德洪一生交游广泛，因卷入新旧党争的牵连多次遭贬，曾在江西临汝、湖南汨罗等地长期寓居，与多位仕宦友人多有诗文往来，这首诗就是收到友人周运句寄来的原作之后，依照原诗的韵脚次序所作的酬答之作。