题使台后圃八首 戏彩堂

顺承双亲的心意神色，全然忘却自身的权势地位，心中喜惧交杂，久久徘徊不忍离去。
厅堂之上效仿老莱子身着彩衣起舞，酒杯之前双亲舒展了满含笑意的容颜。
年幼的孩童学着大人的模样探取金环嬉戏，骑着竹马绕在身畔相伴嬉游。
旁人的作为未必称得上纯粹的孝行，唯有老莱子的孝行高风流传千古。

• 承颜顺承长辈的脸色心意，指侍奉双亲时体察其情绪需求。
• 迟回徘徊流连，不忍离去的样子。
• 笑靥指笑脸，面颊上的笑涡，代指喜悦的神情。
• 金镮即金环，此处指古代孩童嬉戏玩耍的小金环玩具。
• 竹马儿童游戏时把竹竿骑在胯下当作马，是指代幼年孩童的常见意象。
• 老莱即老莱子，春秋时期的隐士，传说他七十岁还身着彩衣戏舞，跌倒了就躺在地上学婴儿啼哭，来让年迈的父母开心，是古代二十四孝的代表人物之一。

这首诗通篇紧扣戏彩堂的命名典故展开，没有僧家常见的空疏禅语，而是以极富生活气息的笔触还原了堂内阖家尽孝的温暖场景。

全诗从人物的心境落笔，先写侍奉孝亲之时忘却世俗权势的纯粹心境，再写彩衣娱亲、举家欢悦的画面，甚至将旁侧孩童嬉戏的细节也纳入诗中，最后以称颂老莱子的千古高风收束，既贴合堂名的典故内涵，又不着痕迹地将对堂主人孝行的赞誉融于其中，风格冲淡自然，情致真切动人。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪所作的组诗《题使台后圃八首》中的篇章，是他游历地方行政官署（即“使台”）后花园时，为其中名为“戏彩堂”的建筑题写的作品。

戏彩堂的命名源自“老莱子戏彩娱亲”的传统孝道典故，这类堂宇在宋代常由重视孝行的地方长官修建，作为奉养双亲、彰显家风的场所，释德洪此作也正是为了称颂堂主人的孝德而写。