次韵达臣知县祈雪游嶽麓寺分韵得游字

在丛祠祭祀焚香的仪礼结束之后，我们偶然结伴一同游览山中的古寺。
拨动炉中炭火，赤红的火苗翻涌升腾，空敞的窗间有淡青色的烟气悠悠浮荡。
随即铺开白叠布的坐具，暖意融融远胜过紫茸制成的名贵皮裘。
试着以佛门吉祥之姿静卧休憩，梦境清宁澄澈就像素净凉爽的清秋。

• 次韵古代文人唱和诗的一种形式，严格依照原作的韵脚次序创作应答诗作。
• 白㲲布也作白叠布，古代由棉花纺织而成的白色织物，在宋代属于较为珍贵的舶来或地方特产织物。
• 紫茸裘用紫色细软兽毛缝制的名贵裘衣，保暖性极强，是古代贵族冬日的御寒衣物。
• 吉祥卧佛教术语，指释迦牟尼涅槃时的右侧卧姿态，是佛门修行者常用的安卧方式，有安神澄心的寓意。

这首诗是典型的宋代禅林清雅诗作，全无世俗尘嚣之气，以平实白描的手法铺陈游寺的所见所感，意象鲜活灵动，暖意与禅意交融。

前两联叙事写景，将冬日围炉观烟的闲逸氛围烘托得淋漓尽致，后两联转向自身的休憩体验，把佛门清修的恬淡意趣与俗世暖适的日常感受自然相融，末句以清秋喻清梦，意境澄澈空灵，尽显诗僧释德洪融禅意于普通日常的高超笔力。

这首诗是北宋晚期著名诗僧释德洪的次韵唱和作品，收录于《全宋诗》与释德洪个人文集《石门文字禅》中。

当时友人达臣知县为祈降雪的农事祭祀前往岳麓寺游览，同行者分韵赋诗，达臣得“游”字为韵脚，释德洪依其原韵次序创作此诗，记录了二人冬日游寺围炉的清雅经历。