四月二十五日智具侍者生日戏作此授之

你和佛陀出生在同一个月份，只是比佛的诞生日晚了十八天。
参学禅道只需要向内真切自我肯认，向外追逐求法反而会相距越来越远。
山谷的回响听来有千斤般沉重，无形无质的虚空也能用五彩笔触描摹出来。
当布毛被风吹起的顿悟瞬间，所有尘俗妄念因缘全都豁然消尽。

• 智具侍者法名智具的侍僧，是跟随在释德洪身边照料日常、参学禅法的弟子。
• 自肯禅门核心术语，指破除向外攀援的妄心，真切体认自心本具佛性，自我印证肯可。
• 相辽相距遥远，这里指向外求法反而离真正的佛法越来越远。
• 布毛吹起著名禅门公案，唐代鸟窠道林禅师点化侍者会通，随口吹起身上的布毛，会通当下顿悟，后世以此指代极细微的触发之下瞬间明心见性。
• 万缘消所有尘世间的妄念、牵绊全都消释无余，达到禅门所追求的无挂碍境界。

这首诗完全跳脱了世俗贺寿的应酬套路，是典型的以诗传禅的宗门作品，机锋密布却毫无晦涩之感。

首联从生日的特殊因缘切入，天然拉近了弟子与佛法的距离，没有半点说教的生硬感。颔联直接点破禅修的核心要义，反对当时丛林中普遍存在的奔走游方、向外求法的习气，直指自心是佛的根本宗旨。颈联以违背世俗常识的奇喻打破二元认知，将无形的回响赋予千斤重量，将不可描摹的虚空赋予五彩形态，正是为了破除学人对轻重、虚实的分别执念。尾联用宗门熟典收束，寄寓了对弟子当下顿悟、彻了本心的殷切期许，禅意盎然余味悠长。

这首诗是北宋临济宗著名诗僧释德洪写给门下侍者智具的生日赠诗，属于禅门特有的戏作类作品。

相传佛陀诞辰为农历四月初八，智具的生日为四月二十五日，恰好比佛诞晚十八天，释德洪便借这一特殊的时间因缘，抛开世俗贺寿的俗套，以禅机点化身边的弟子，引导其明了禅修的核心要义。