曹教授夫人挽词

她待人恭敬守礼本出天性，贤良品性堪比举案齐眉的孟光。
朝中士大夫都听闻她的美好德行，乡邻街坊都受惠于她的慈祥品性。
如今再也没有人亲手陈设餐食，她生前的旧衣还藏在衣箱之中。
她的荣耀名姓被载入史册，生下的子女都像鸾凤一般贤秀出众。

• 孟光东汉贤士梁鸿的妻子，是后世公认的贤妻典范，常用来代指与丈夫相敬如宾的贤良女性。
• 搢绅也作缙绅，原指古代官员将笏板插在腰带间，后用来代指士大夫、官宦阶层。
• 懿淑指美好善良的德行，是古代专门用来称颂女性贤德的敬辞。
• 闾里指乡里、街坊、普通民间聚居区域。
• 馔按指陈设、安排日常饮食餐食。
• 箧藏指将物品收藏在竹制小衣箱中。
• 史牒即史册、官方记载人物事迹的典籍。
• 鸾皇也作鸾凰，传说中象征祥瑞的神鸟，这里用来比喻子女才能出众、品格高洁。

这首五言律诗结构严整章法清晰，开篇便直接点出曹教授夫人天生贤德，以孟光的经典典故切入，精准贴合挽词赞颂逝者德行的写作目的，用典妥帖毫无堆砌之感。

诗歌中间两联从士大夫阶层和乡闾民间两个维度展开，多侧面印证逝者的懿德美名，虚实结合没有空泛的溢美之词。后两联转写逝者离世后的余韵，物是人非的感慨自然流露，最后以子女贤秀的落点收束，既符合传统挽词的写作惯例，也暗含对逝者遗泽绵长的肯定，情感温厚真挚，体现出宋代诗僧娴熟的诗文写作功力。

这首五言挽词是北宋著名诗僧释德洪的应酬类作品，创作于北宋后期，属于宋代盛行的悼亡题材诗文。

当时士大夫阶层为逝去的亲友撰写挽词是非常普遍的文化风尚，这类作品往往以赞颂逝者生平德行、寄托追思为核心主旨，这首诗便是作者为曹姓教授的亡妻所作的悼念文字。