送净心大师住温州江心寺

在千锤百炼的熔炉之中，世间种种烦恼怨怼的门径都已勘破，前代的贤哲虽然已逝，他们的规范风范依然留存。
你破除了世间对临济宗的不实毁谤，是值得称赏的黄龙祖师一脉嫡传的真法孙。
你就像云梦泽里初生的猛虎，怒视世间万象，又像丹山之上刚出壳的雏凤，身具九苞的华美文采。
这还乡的玄妙禅曲有几人能够真正听懂，一支清笛从江心波心传出，两岸之人都能清晰听闻。

• 典刑同“典型”，这里指前代禅门大德遗留的规范、风范。
• 临济即临济宗，是禅宗南宗五家七宗之一，在宋代影响极为深远。
• 黄龙即黄龙派，是临济宗的分支，由北宋慧南禅师在江西黄龙寺创立，释德洪与净心大师都属于该派法脉。
• 于菟楚地对老虎的别称，出自《左传》“楚人谓乳谷，谓虎于菟”。
• 九苞文传说中凤凰身具九种不同的华美毛色纹理，这里用来比喻人天赋异禀、才华出众。

这首诗是宋代禅门送别诗的代表作品，通篇以禅门专属典故入诗，毫无生硬堆砌之感，既饱含对友人的诚挚赞颂，也深具禅宗独有的空灵意趣。

全诗没有落入普通世俗送别诗抒写离愁别绪的俗套，反而以猛虎、雏凤的鲜活喻象，凸显出净心大师刚猛精进、才华超卓的禅门宗风，末尾以江心寺特有的波心笛音收束，将禅法遍润十方的宏大意境具象化，余韵悠长，耐人回味。

这首诗收录于宋代诗僧释德洪的诗文集《石门文字禅》，创作于北宋末年。

当时净心大师受信众礼请，前往温州江心寺出任住持，释德洪与他同属临济宗黄龙派法脉，二人交谊深厚，于是作这首诗为他送行，既赞颂了净心大师的深厚禅门修为，也寄寓了对他弘法利生的殷切期许。