书鉴上人香严堂

堂前一丛丛清润如玉的翠竹不知是谁栽种的，竹下隐居的高僧亲自洒扫打理这片居所。
不必说听闻竹声便转头顾盼的风雅旧事，最先让人欣喜的是竹间清润的秀色直扑眉眼须眉。
清风随意吹拂仿佛在宣说无数禅门偈语，明月遍洒清辉仿佛摹写出千百种禅定法身。
身处这满是真意的实景之中哪里还用对着谁画饼充饥，当年那些虚浮的机锋还需要用来消解饥乏吗？

• 丛玉指丛生的翠竹，竹色清润莹洁如同美玉，因此以玉作为比喻。
• 上人佛教对德行高深僧人的尊称，这里指香严堂的主人鉴上人。
• 偈梵语“偈陀”的简称，原本是佛经中的颂词，这里泛指禅门的开示、机锋语句。
• 画饼即成语“画饼充饥”，此处禅门语境下用来比喻不务实的口头机锋，没有真正的禅悟受用。

这是一首极具代表性的宋代禅意诗，通篇以竹作为核心串联意象，将山居实景描摹与禅理阐发完全融合，没有半分生硬说教的痕迹。

首联从堂前竹景落笔，不动声色点出主人鉴上人清净脱俗的隐者风度，颔联写竹的秀色沁人，无需刻意追寻典故里的风雅，置身其中便已经获得了精神的全然愉悦。颈联更是将寻常自然景物禅化，风过竹声成了天然的禅门开示，月照阶前幻出禅门千种法身，把普通的山居夜景写得满是灵动鲜活的禅趣。尾联翻转画饼充饥的旧典故，以反问收束全篇，点明此处禅堂的真修实悟，远胜那些虚浮的口头机锋，尽显作者作为一代诗僧透脱圆融的禅家境界。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的个人文集《石门文字禅》，是他造访同门僧人鉴上人所居住的禅院“香严堂”时题写的作品。

香严堂的名号取自唐代禅宗高僧香严智闲的典故，香严智闲以锄草时敲击竹枝闻声悟道闻名，这座禅堂正是为了彰显香严祖师的禅门家风而建，释德洪与鉴上人素来交好，游赏竹堂胜景、体悟禅意之后便写下了这首诗作。