超然自见轩

丛林之中众人争相邀留却都没能留住他，他磨破了双脚径直前来寻访俨师。
清幽的意境自然能在俗情之外显现，高远的襟怀超脱世间凡愚的痴妄。
清晨凭倚着轩槛展读泛黄的经卷，五月的乱山深处传来声声子规的啼鸣。
尚且慨叹往日的旧习还没有完全消尽，时常在墙壁间题写追和陶渊明的诗作。

• 茧足指脚底磨出厚茧，形容长途跋涉的辛劳。
• 俨师法号为俨的高僧，是超然自见轩的主人。
• 黄卷指泛黄的古籍或佛经，是古时读书人、修行人常读的典籍。
• 子规即杜鹃鸟，啼声凄切，古典诗词中常用来烘托清寂的氛围。
• 夙习指往昔留存的旧习气、旧习惯。
• 和陶诗指追和陶渊明诗作的作品，自苏轼之后，宋代文人多有和陶诗的创作，表达对陶渊明隐逸品格的追慕。

这首诗典型体现了宋代“僧诗”禅俗交融的独特风貌，没有空疏的禅语堆砌，全从真实的行旅与日常居处落笔。

开篇写主人不慕俗流、远来寻师的行迹，次联直接点出“超然自见”的轩名主旨，将禅家出离痴妄的智慧融于对幽境高怀的描摹之中。后半部分转入日常细节，读经、闻鹃、题诗，把修持生活写得鲜活有温度，最后自叹夙习未消，反而更见诗人真率不伪的性情，全无出家人刻意求超脱的做作感，禅意与诗味浑然一体。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的代表性作品，创作于他游历湘赣一带寺院期间。

释德洪一生际遇坎坷，多次遭贬流放，却始终秉持禅家超脱的襟怀，这首诗是他造访高僧俨师所居的超然自见轩时，感于当地清幽景致与二人相契的志趣而作，尽显宋代诗僧融通儒释、追慕渊明的隐者情怀。