和许乐天

你曾见识过沧海桑田万物化微尘的变迁，桃源花开花落已经历了多少度春秋。
世俗之人不要轻看这位狂放的道士，他的前身本该是被贬谪下凡的仙人。
他从容弹奏一曲清调悲风随之远扬，千篇绝妙诗作格调如阳春白雪般清新鲜洁。
来日我在三茅山选定居所归隐，就能借着云游的僧锡和你结为比邻好友。

• 沧溟指沧海，古人常用沧溟化尘的典故代指沧海桑田的世事巨变。
• 谪仙人指从天界被贬谪到人间的仙人，唐代诗人李白曾被贺知章称为谪仙人，这里用来赞誉许乐天才情超凡。
• 白雪即《阳春白雪》，古代楚国的高雅乐曲，后世用来代指格调极高的文学作品。
• 三茅即三茅山，又称茅山，在今江苏境内，是道教著名的洞天福地，后世常用来代指隐逸修道的名山。
• 卜筑指选择地点建造居所，即定居归隐。
• 瓶锡瓶是僧人随身携带的水囊，锡是锡杖，代指僧人的云游行脚生涯。

这是一首禅道交融的唱和诗作，整体风格清逸洒脱，毫无俗韵。

诗歌开篇就以沧海桑田、桃源几度春的宏大意象，烘托出许乐天看破世事、超然物外的隐者形象，跳出了一般唱和诗的俗套。颔联直接点出友人超凡谪仙的身份，毫不掩饰自己的赏识之情。颈联用悲风清弹、白雪绝唱两个典故，极写友人的艺术才情之高，远非世俗凡辈可比。尾联落点到同隐的期许，佛道两家的隐逸志趣在此达成共鸣，余味悠长。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的诗文集《石门文字禅》，是作者与友人许乐天的唱和之作。

释德洪是北宋中后期著名的禅林文学家，一生交游遍及僧俗两界，多与慕道的文人、隐士往来，这首诗是他旅居江南期间收到许乐天寄来的诗作后即兴酬和的作品，既表达了对友人的赏识，也寄托了自己的隐逸志趣。