赠鉴上人

毗尼藏出清净宝,精进林生功德香。
但得身心常寂静,自然毛孔发灵光。
苍苔不厌芒鞵弊,空翠偏宜坏衲荒。
好在虎溪长不出,阿师何意尚游方。

译文

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从毗尼律藏中生出清净的至宝,在精进的禅林里长出功德的妙香。
只要能让自己的身心恒常保持清寂安宁,自然每一处毛孔都能散发出智慧的灵光。
阶前苍苔不会嫌弃你脚上草鞋的破旧,山间空翠的云雾最衬你身上旧衲衣的疏荒。
你大可以像当年慧远大师那样安住虎溪足不出山,师父您又是什么念头,尚且要外出云游四方呢?

注释

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  • 毗尼藏梵语音译,也作毗奈耶,即佛教的律藏,是佛教戒律的总集。
  • 精进林指以精进修行作为滋养的禅林道场,是禅门修行的代称。
  • 芒鞵即芒鞋,用芒草编织的草鞋,是云游僧人常穿的鞋履。
  • 坏衲缝补多处的破旧僧衣,是苦行僧人的典型装束。
  • 虎溪典故出自东晋慧远大师,慧远居庐山东林寺,影不出山,送客不过虎溪,后世以此代指高僧安住修行的居所。
  • 游方指僧人离开寺院云游四方,参访各地善知识求道修行。

赏析

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这首诗通篇以禅语入诗,没有堆砌冷僻典故,却句句契合禅门要义,将深奥的修行义理化作浅白亲切的劝喻。

开篇两句直接点出修行的根本在于持守戒律、精进办道,从持戒中生清净功德,是禅门最核心的基础理念。次两句更进一步点明修行的关键不在外求,而在向内安住,只要身心寂静,自然全体透露出本性的灵光,直接打破了“游方才能开悟”的执着。

后半首以山居修行的自在场景做铺垫,苍苔、空翠都与僧人的破旧行装相融无间,尽显安住山林的闲适意趣,最后用虎溪的典故委婉发问,语气温和恳切,全无说教的生硬感,尽显禅诗理趣兼备的特色。

创作背景

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这首诗收录于释德洪的文集《石门文字禅》,是宋代禅林赠答诗的代表作品。

释德洪是北宋中后期著名的临济宗僧人,号觉范,一生交游广泛,多与各地禅僧往来唱和,这首诗是他写给一位法号为鉴的行脚僧人的赠诗,意在点化友人不必执着于游方参禅,安住当下即可证得禅理。

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