廓然得石门信叹其踵席非其人用韵酬之二首 其二

衰败的佛门纲纪哪里才能见到重振，各色伪饰之徒纷纷冒出正把真义淆乱。
算了吧我本无才只能暗自叹息，你胸怀大志，本该对这乱象愤慨不平。
我闲来寻访旧日的踪迹消磨时日，勉强写几首新诗挽住将逝的春光。
拄着手杖在苏堤从早走到晚，过路的人恐怕要笑我往来奔走太过频繁。

• 颓纲这里指衰败废弛的佛门宗法纲纪，也可泛指衰坏的世道秩序。
• 踵席指接续主持寺院的法席，即担任寺院的住持，传承禅法席位。
• 瞋原是佛家“三毒”之一的嗔恚，此处指对不合道义的事生出愤慨不平之心。
• 振策本义是挥动马鞭，此处指拄着手杖出行漫游。
• 苏堤即杭州西湖的苏公堤，为北宋苏轼任杭州知州时主持修筑，是西湖著名景观。

这首诗跳出了一般禅林酬唱诗空泛谈玄的弊病，将现实感慨与个人情志融于一体，骨力劲健，情真语切。首联开门见山直抒胸臆，以“颓纲难振”“红紫乱真”两个意象，精准点出当时禅林伪禅横行、正法淆乱的核心乱象，愤慨之意溢于言表。

颔联以反笔出之，先自叹无才甘居退藏，反而期许友人要对乱象葆有愤慨之心，看似自谦，实则暗寓自己不肯同流合污的刚直性情。颈联转写自身闲散的行迹，看似是消磨时日、以诗留春的消极，实则藏着壮志难酬的深隐苦闷。尾联以苏堤行旅的日常画面收束，旁人的“笑”与诗人自身的“频”形成对照，在自嘲的闲散之下，藏着他不肯坐视宗风颓坏、四处奔走寻访同道的济世热望，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的酬唱作品，收录于其文集《石门文字禅》中。当时他收到友人廓然从石门寄来的书信，得知石门寺院的法席继任者并非契合禅门宗风的合适人选，心下感慨，便依友人来信诗作的原韵创作了两首酬答之作，这是其中第二首。

彼时释德洪正漫游杭州西湖一带，亲身目睹当时禅林鱼龙混杂、宗风颓堕的现状，自身也屡遭流贬、抱负难伸，种种心绪交织之下，便将对禅门现状的忧思、对友人的期许都写入了这组诗作中。