明日欲往龙华瞻大士像廓然和前诗叙其事又用韵答之

双林傅大士的真身已经再也无法得见，听闻龙华寺中的他的画像形神逼真。
想要在如冰霜般清峻的气韵中辨识他的风骨，祈愿以清泠的禅意涤荡自身的贪嗔痴念。
在空阔的庭院中再三拜谒，见画像俨然如大士亲临，叩着几案反复端详，心中的喜意远超春日的欢欣。
我也是根性愚钝之人，期盼能亲聆佛法，日后前来质疑求教的频次想必定然不会少。

• 双林大士即傅翕，南朝梁代著名禅僧，世称傅大士，因在双林寺弘法得名，是民间信仰中弥勒菩萨的化身之一。
• 龙华此处指龙华寺，佛教名刹，多供奉弥勒相关造像，是宋代江南地区知名的禅林胜地。
• 贪瞋即贪嗔，佛教所说“三毒”中的前两毒，指贪欲与嗔怒，被认为是众生诸多烦恼的根源。
• 钝根佛教术语，指根性愚钝、悟性不足的修行者，此处是诗人自谦的表述。

这首诗是典型的宋代禅僧诗作，全无世俗应酬的浮艳之气，字字都出自崇仰佛法的真心。

全诗从瞻礼画像的缘起落笔，先抒不能亲见先贤的怅惘，再写得见画像的欣喜，最后落脚到自身求法向道的恳切意愿，逻辑层层递进，情感真挚动人。诗中以冰霜喻大士风骨，以清冷禅意涤除贪念，将禅家义理自然融入写景叙事之中，毫无生硬堆砌之感，足见释德洪作为一代诗僧的文字功力与禅学修养。

这首诗作于北宋晚期，是诗僧释德洪与友人廓然的禅门唱和作品。

当时释德洪计划前往龙华寺瞻仰傅大士的画像，友人廓然先作了一首和诗记述此事，释德洪便沿用前诗的韵脚创作此诗作为答赠，全篇寄寓了他对禅门先贤的崇仰之心。