灵隐山次超然韵时超然归南岳住菴劝之

你作诗极为精工苦心入神，竭力探寻世间万物的理趣，本该因此清贫苦寒。
我们才在灵隐山的客儿亭下相见，你便要去巾子峰前择地筑室结为邻舍。
我期盼你梦中的笔端能生出文采的花萼，胸中如明镜般懒得去拂拭世俗的尘埃。
什么时候我们能持钝斧隐居山中，一同去寻访青原法系那稀世如麟角般的得道高人。

• 冥捜即冥搜，指苦心构思、竭力探察万物内在意趣的状态。
• 客儿亭灵隐山附近的古迹，相传是南朝诗人谢灵运（小名客儿）游历此处的休憩之所。
• 巾子峰灵隐山周边的标志性山峰，是杭州灵隐一带的知名胜景。
• 蘂蕚同蕊萼，原指花蕊与花萼，这里同时比喻诗文的华彩辞章与禅修的妙悟境界。
• 鈯斧钝斧，是禅林常用语，喻指放下机巧、返璞归真的修行状态。
• 青原指唐代禅宗青原行思禅师，这里代指南宗禅青原法系的传承，也代指深山修行的禅门圣地。

这首诗是宋代僧诗中次韵酬赠的代表性作品，兼具文人诗的精工典重与禅门诗的清逸冲淡气质。

开篇先赞许友人超然的诗才，点出其苦心探赜的创作状态与清寒自守的品格，紧接着叙写二人乍见便要别离的怅惘，顺势引出劝对方卜邻同住的心意，情感流转自然毫无生硬之感。

颈联打通诗境与禅境的边界，以笔生花萼喻诗才的进境，以明镜懒拂尘喻禅心的澄澈，将普通世俗的酬赠之意升华为同证大道的方外知己期许。尾联用青原麟角的典故，既点明禅门得道者的稀贵，也将全诗的劝隐主旨落到实处，语淡情深，余味悠长。

这首诗作于北宋中后期，诗僧释德洪旅居杭州灵隐山期间。

当时他的方外友人超然禅师即将返回南岳衡山的旧庵居住，释德洪便次用超然此前所作诗的韵脚写下这首作品，既赞许超然的诗才与禅修境界，也委婉劝留他一同在浙地山水间隐居论道。