南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂于丈室之西名曰雪堂作此寄之

佛法正道日渐衰微，全靠传承已久的禅门典则维系，这座雪堂真的怀有匡救时弊的弘愿之心。
安坐之间便能让南岳衡山重现中岳嵩山的禅门盛景，顿时觉得比邻的西林寺也离禅宗祖庭少林寺分外亲近。
达摩祖师面壁修行的高古风范，想必会由你独自振兴，薝卜花下的濛濛细雨，又为谁浸润得格外幽深。
想必门下弟子都能得到你禅法不同层次的精髓传承，完全不愧于当年南岳禅门如千里驹般通达古今的高僧。

• 法道陵夷指佛法的正道衰微颓败，禅门宗风不振。
• 典刑即典型，这里指禅门代代传承的旧有仪轨、义理规范。
• 衡嶽、嵩嶽即南岳衡山、中岳嵩山，嵩山少林寺是禅宗初祖达摩修行的祖庭。
• 面壁指达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年的典故，是禅宗最早的核心修行范式。
• 薝花梵语音译，即薝卜花，也就是栀子花，是禅门寺院中常见的花木，自带清寂的禅意。
• 皮髄即皮髓，代指禅法从表层义理到核心精髓的不同层次的传承。
• 驹儿代指南岳禅门传承中的俊才，这里用马祖道一门下被称为“俊驹”的百丈怀海的典故，指代优秀的禅门后学。

这是一首充满禅门意趣的寄赠诗，通篇以禅典入诗却毫无生硬堆砌之感，既赞颂了齐公长老修筑雪堂的深远用意，也寄寓了诗人对重振禅门宗风的殷切期许。

全诗起笔便直陈禅门衰微的现实，点出雪堂“救时心”的核心价值，跳出普通题咏建筑的俗套。颔联巧用禅宗两大名山的典故，将南岳衡山与禅宗祖庭嵩山少林寺的时空脉络直接勾连，拓宽了诗歌的意境格局。颈联追溯达摩面壁的禅门源头，以薝花细雨的清幽禅境烘托齐公长老独振宗风的隐者形象，清寂氛围感十足。尾联落脚于禅法传承，用南岳本地禅门的典故期许齐公长老能将禅法精髓传于后学，接续古今禅脉。整首诗语言清畅质朴，禅意醇厚自然，是宋代诗僧创作中的代表性作品。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他游历南岳衡山时期的寄赠之作。

北宋中后期禅门宗风日渐颓靡，南岳法轮寺的齐公长老与西林寺比邻而居，特意在住持丈室西侧修筑名为“雪堂”的静室，以明提振禅门宗风的志向，释德洪听闻此事后心生敬慕，便写下这首诗寄给齐公长老。