送觉先大师参佛照圆通二老

浮玉道人才思敏捷辩才无碍，法云老师容颜清峻如冰雪般高洁。
往后禅林中的种种逸事流传各方，最先要数你在两位高僧门下参游的经历。
你只凭着酣然安睡应对俗世的种种况味，任凭鬓边黑发长出诗意的霜色华斑。
趁着秋意你拄着手杖将要去往何处？层峦叠嶂的庐山就是你归向的故园。

• 浮玉道人指号浮玉的高僧，即诗中提及的二老之一佛照禅师，以雷电喻其辩才迅疾无碍。
• 法云老师指号法云的圆通禅师，是当时禅林年高德劭的尊宿。
• 黑甜指酣畅的熟睡，是禅门常用典故，喻指放下尘劳、安闲自在的状态。
• 曳杖拄着手杖，是古代僧人云游时的常见行止姿态。
• 匡庐即庐山，相传商周时期匡氏兄弟结庐于此修仙，故而得名，是古代禅林修行的名山胜地。

这首诗完全跳出了世俗送别诗常见的伤离怨别窠臼，满溢着通透洒脱的禅门意趣，用语清劲意象高洁，完全契合诗僧二人的方外身份。

全诗先以“雷电舌”赞禅者辩才，以“冰雪颜”赞高德者的清操，开篇就把两位参访对象的超凡气质勾勒出来，后半段落点到觉先大师的襟怀与归向，将求法的精进和归山的自在融为一体，没有丝毫儿女沾巾的俗态，尽显宋代禅林诗特有的空灵淡远的韵味。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅门送别之作，创作于北宋中后期的元祐至崇宁年间。

当时觉先大师即将动身前往参谒禅林尊宿佛照禅师、圆通禅师，释德洪与觉先为方外至交，既赞许其求法向道的决心，也深知其久怀归老匡庐的夙愿，于是写下这首赠别诗。