秋日东郊作

皇甫冉 · 唐代 · 绝句

闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。
庐岳高僧留偈别,茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。

译文

收起
悠然观赏澄澈秋水,心中了无俗事牵绊,闲卧对着亲手栽种的苍劲寒松。
庐山的高僧曾留下偈语与我作别,茅山的道士也时常有书信寄到我手中。
燕子知道秋社将至便辞别巢宇向南飞去,菊花为了迎接重阳佳节冒着冷雨傲然开放。
我才识浅薄,又有什么才能配得上向朝廷进言献策,站在岔路口整日徘徊,迟迟难以抉择去向。

注释

收起
  • 寒松耐寒不凋的松树,古典诗词中常用来象征高洁坚贞的品格。
  • 庐岳庐山的别称,在今江西九江市境内,是唐代佛教传播的重要名山。
  • 梵语“偈陀”的简称,这里指佛教高僧所作的寄语短诗。
  • 茅山道教名山,在今江苏句容境内,是道教上清派的发源地。
  • 社日古代祭祀土地神的节日,分春社、秋社,这里指秋社,在秋分前后。
  • 献纳指向朝廷进献意见、建言献策,这里代指入朝为官。
  • 临岐来到岔路口,这里代指面临人生重大选择的境地。

赏析

展开
这首七律是大历年间清雅闲淡诗风的代表作品,前六句全从秋日郊居的日常景致与交游落笔,无一字刻意雕琢,却将悠然自适的隐者意态写得跃然纸上。

诗中选取秋水寒松、僧友道侣、辞巢归燕、冒雨秋菊这些极具秋日特征的意象,层层铺染出清寂疏朗的氛围,看似全然忘机,实则暗伏心绪的波澜。

末两句笔锋陡然一转,从闲居的悠然落到现实的犹疑,自谦才疏不敢当献纳之任,在出仕与归隐的岔路口终日徘徊,将大历时期文人普遍存在的进退两难的怅惘情绪写得含蓄深沉,余味悠长。

创作背景

展开
这首诗是皇甫冉中年闲居江左时期的作品,收录于《全唐诗》卷二百五十,大约作于唐代宗大历初年。

当时皇甫冉几经安史之乱的流离辗转,暂得安宁后居于东郊郊野,平日与僧道隐士多有往来,恰逢重阳临近,秋日郊行触景生情,便写下这首七律,寄寓自己在出仕与归隐之间的犹疑心绪。