资国寺西斋示超然二首 其二

人世间黄粱饭还没来得及蒸熟，万千世事到如今都归于恍然如梦的蹉跎。
我已经策马送别了往日为公务驱驰的骏马，再戴上平民白帽自称闲散之人。
面对古籍最终也不追求深究玄远义理，只盼望和旧日友人能够长久相伴相亲。
还记得去年今日我在琼州南岸，南海浪涛掀天在追兵扬尘的险境里跋涉。

• 炊黍煮黄粱饭，此处暗用黄粱一梦的典故，喻世事变幻速度极快。
• 欠申即欠伸，打哈欠伸懒腰，此处引申为世事恍然如梦、蹉跎而过的状态。
• 青驹青色的骏马，代指往日奔波劳碌所乘的马。
• 华骝古代传说中的名马，此处代指为宦事驱驰的骏马。
• 白帢古代平民所戴的白色布帽，此处指脱去官服、沦为闲散身份的装束。
• 遗编流传下来的古籍。
• 琼南琼州（今海南）南部，代指诗人被贬谪的海南地区。
• 涨海古代对南海的别称。

这首诗是释德洪晚年的代表性作品，典型体现了宋僧诗理趣与性情兼具的特色。

全诗用典浑然无迹，首联借黄粱炊黍未熟的极短时间，写尽自己半生跌宕的如梦之感，将数十年党争倾轧、贬谪流离的遭遇浓缩在短短十四字中。颔联以策马别骏、披帽称闲两个动作，精准刻画出诗人摆脱宦海羁绊后的松弛状态，旷达之气溢于言表。颈联化用陶渊明《五柳先生传》中“好读书，不求甚解”的典故，不故作高论，只以朴素的愿望道出对旧友的珍视，情真意切。尾联陡然回溯去年贬谪海南时南海浪涛掀天、追兵探骑扬尘的惊险处境，与当下闲居西斋、故人相伴的安适形成极强反差，在对比中凸显出劫后余生的珍惜之感，沉郁而不失通透。

这首诗作于北宋政和二年（公元1112年）前后，是诗僧释德洪从海南贬所北归，途经福建太姥山资国寺时所作。

释德洪此前因牵连进新旧党争，遭诬陷流放琼崖，北归后与方外友人超然在资国寺相逢，心境历经大变，遂写下这两首赠诗，抒发劫后余生的人生感悟。