余所居连超然自见轩日多啜茶其上二首 其二

古往今来的功名不过如同鸡肋，看似有滋有味，世人哪能料到这份虚浮的美味恰恰是招灾惹祸的根源。
我彻底断绝世俗仕途的往来踪迹，像乌龟拖着尾巴自在活在泥涂，隐居在烟雾缭绕的僻远之地，如同玄豹藏起自身花纹远避灾患。
按时前来探访我的是穿窗而入的明月，不待招呼便自行飘走的是穿出山岫的闲云。
我日后火化往生也并非没有相伴相助的人，日后为我的遗骨修建佛塔安葬，还要劳烦你这位老友。

• 鸡肋鸡的肋骨，出自《三国志》曹操口令，喻指味道寡淡、弃之可惜的无用事物，此处用来比喻世俗功名毫无实际价值。
• 扫迹扫除踪迹，指断绝与世俗仕途的往来，不与权贵相交。
• 龟曳尾出自《庄子·秋水》，指乌龟宁愿拖着尾巴活在泥水里，也不愿死后留骨庙堂享受尊贵，喻指逍遥自在、不愿为官的隐居志趣。
• 豹埋文出自《列女传》，指玄豹在雾雨天会隐藏自己的花纹，七天不外出觅食躲避灾患，此处喻指隐居避祸、不向外显露才华。
• 出岫云从山峰洞穴中飘出的云，出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，喻指自由自在、不受任何外力拘束的事物。
• 火浴佛教用语，指僧人圆寂后举行火化的仪式。
• 塔吾遗骨为我的遗骨修建佛塔安放，是佛教僧家的传统安葬习俗。

这首诗通篇以禅家的通透眼光观照世俗人生，连用多个典故却毫无堆砌之感，将释子看破世情的超脱心境写得自然真切。

开篇便直接点破功名的虚妄本质，将世人追逐的富贵直接比作招祸的鸡肋，立意警策，发人深省。颔联融合庄子、列子的隐逸思想与禅居志趣，写出了诗人不愿受世俗羁绊、只求自在全生的人生选择。颈联以明月、闲云两个意象作对，将无生命的景物写得富有灵性，明月如期到访，闲云自行飘游，恰恰是诗人隐居生活悠然自在的绝佳写照。尾联落笔到身后事的托付，语气洒脱从容，全无对死亡的畏惧，足见其禅悟之深，也暗含了与相交多年老友的深厚情谊。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪晚年寓居山间禅院时所作，他的居所旁建有“超然自见轩”，日常常在轩中煮茶闲坐，这是两首咏怀诗的第二首。

释德洪一生坎坷，多次被牵连流放，饱尝世态炎凉，晚年更是看破世俗功名的虚妄，在禅居中追求自在超脱的人生境界，这首诗便是他彼时心境的真实写照。