次韵吏隐堂二首 其二

这座厅堂建造华美高筑，紧邻层叠的城郭，其中蕴藏的意趣足以追怀万古以来的高情雅致。
像孟嘉落帽被人嘲谑那样真的深合道旨，哪怕用黄金来消弭毁谤，也并非刻意邀取名声。
《黄庭经》的书卷掩合，案上熏香的烟缕静静凝聚，插着画戟的官署门户幽深，排列着值守的卫兵。
哪里用得着隐居山林的人来嘲笑朝堂市井的俗世，不妨暂且将余下的闲情寄托在官宦的职位之上。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬唱的一种方式，依照所和诗作的原韵、原字次序来创作作品。
• 吏隐堂古代地方官署中修建的厅堂，命名取“身居官位而有隐逸之趣”的含义。
• 落帽用东晋孟嘉龙山落帽的典故，孟嘉为桓温参军，重阳宴集时风吹落帽浑然不觉，被传为名士旷达的佳话。
• 买金偿谤典故出自汉代，指行事坦荡，不惜耗费资源消弭俗世的流言毁谤。
• 黄庭即《黄庭经》，道教的经典著作，古代士大夫常于闲暇时诵读养性。
• 画戟古代官署门前陈列的仪仗兵器，表面绘有彩画，是官员身份地位的象征。
• 轩冕古代卿大夫的车乘和礼冠，后世代指官位、仕途。

这首诗跳出了传统隐逸诗非仕即隐的二元对立框架，以诗僧通透的视角重新诠释“吏隐”的内核，用典妥帖自然，全无堆砌之感。

前三联分别从建筑格局、人物风度、官署日常三个维度铺陈吏隐堂的环境与主人的行事风范，将公务场景与闲雅意趣融合得毫无违和感。尾联翻出新意，点明不必刻意在山林与朝市之间做出非此即彼的选择，在仕宦生涯中同样可以安放闲逸的本心，体现了北宋中后期士大夫圆融通达的处世智慧。

这首诗是宋代著名诗僧释德洪的酬唱作品，收录于《石门文字禅》卷十，是次韵友人题写吏隐堂的同题诗作。

北宋中后期，士大夫阶层普遍兴起“吏隐”的处世风潮，不再将出仕与归隐完全对立，主张身居官署也可保有隐逸闲淡的心境，不必遁入山林才算归隐，这首诗正是对这种处世理念的文学表达。