次韵游鹿头山

诗作的文辞秀丽得像刚从织机盆里脱出的生丝，喜好古雅的幽趣正如同沈约作八咏时的情思。
为了研讨书法我特意来寻访颜真卿留下的碑碣，因为喜爱杜甫的诗篇也曾专程拜谒少陵祠堂。
我在山间留下的题咏被楚地的民众争相传抄流传，即便懒于为山灵赋诗，也必定会有发自肺腑的文辞。
真正有价值的文章应当以珠玉为标准定价，这篇诗作不单单是慰藉我个人的私心喜好。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，要求所和之诗的韵脚、用韵次序都与被和诗作完全相同。
• 鲁公碣指唐代书法家颜真卿所书的碑刻，颜真卿曾封鲁郡公，世称颜鲁公，其书法刚劲方正，为后世所重。
• 少陵祠祭祀唐代诗人杜甫的祠庙，杜甫自号少陵野老，后世为纪念他在多地建有少陵祠。
• 楚俗楚地的民风民俗，这里代指楚地的普通民众。

这首诗典型体现了宋代诗僧“外僧内儒”的创作特色，全无方外空疏之气，满是文人雅士的幽怀与志趣。

全诗用典妥帖自然，将寻访鲁公碑、拜谒少陵祠的生平游历融入句中，既交代了自己好古的雅趣，也暗合鹿头山周边留存的先贤遗迹，毫无堆砌痕迹。

尾联将文章价值比作珠玉，点明真正的佳作不会被时光埋没，即便没有刻意标榜，也会在民间广为流传，跳出了一般游山次韵诗的应酬格局，立意高远，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的次韵唱和作品，大致创作于北宋中后期诗人游历荆楚一带的时期。

释德洪虽为方外僧人，却素来热衷寻访前代文人名士遗迹，推崇颜真卿、杜甫二人的诗文与气节。他游历鹿头山时读到友人所作的同题游山诗，依原诗韵脚酬和，写下这首作品，既抒发自己追慕先贤的情怀，也表达了对诗文价值的独到认知。