次韵渡江有作

弃船登岸拄着手杖几番回望来路，隔着江岸远远听到渡口的报时鼓声声催发。
淮水边的早梅早早传来春日将至的讯息，江南的青山仿佛追着游人的笑声迎面而来。
前行途中望见祥瑞的雾霭笼罩着帝都的宫阙，更能看到神圣的灵光从五台山上焕发出来。
有幸在办理公务之余享受超脱尘俗的游历乐趣，为你提笔作诗，文思奔涌有如风雷驰骋。

• 次韵古代文人唱和诗的一种形式，又称步韵，创作时必须严格遵循原作的用韵次序。
• 植杖扶着手杖，这里指弃船登岸后拄杖而立的姿态。
• 津鼓古代渡口设置的报时鼓，用来通知往来行旅发船的时间。
• 双阙古代宫门前两侧修筑的高台，后世常用来代指都城的宫禁。
• 方外本义指世俗礼法之外，这里代指出家人超脱尘俗的游历之乐。

这首七律笔调轻快明朗，全无传统羁旅诗作的愁苦沉郁之气，将渡江登岸之后的欣喜畅快描摹得淋漓尽致。

颔联“淮上梅传春信至，江南山逐笑声来”运用拟人化的艺术手法，将静态的早梅、青山都赋予了鲜活的生命力，化静为动，把游人行进途中的松弛愉悦烘托得跃然纸上。作为宋代极具代表性的诗僧，释德洪将禅家的通透洒脱融入世俗游历的书写之中，尾联“点笔走风雷”尽显其横溢的诗才与开阔的胸襟，是两宋僧诗中少见的意气风发的佳作。

这首诗是宋代著名诗僧释德洪的唱和作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

北宋政和初年，释德洪受友人邀约一同北行赴汴京，渡江之时正值早春时节，沿途春光明媚，他便依友人同题诗作的原韵次序写下这首七律，记录渡江登岸后的所见所感与畅快心境。