庐山歌送至弘法师兼呈薛江州

僧人你此番启程前往寻访庐山这座名山，禅船在水上缓缓飘荡，时停时进一路向前。
山中猿猴声声悲啼，仿佛在向明月倾诉幽怨，江面辽阔浩远，笼罩着层层迷蒙烟霭。
庐山东林寺西林寺的胜境不知要往何处深入，山顶与山下各处都有石阶道路彼此连通。
庐山地域连接湘楚之地，遍地多有桂树生长，岁月流逝年代久远，山中古寺早已不见杏树的踪迹。
江州薛刺史爱民又喜爱山水，时常带着仪仗旌旗往来于繁茂的林木之间。
政事清明境内百姓乡野都不受惊扰，于是让这些佛门僧众都能心性安闲自在。

• 释子佛门弟子的通称，这里指即将前往庐山的至弘法师。
• 容与迟缓荡漾的样子，形容船只在水面上缓行、时停时进的姿态。
• 东林西林指庐山东林寺与西林寺，是东晋时期创立的千年名刹，为古代南方佛教的核心圣地。
• 上方原指佛寺的僧寮居所，这里代指庐山高处的寺院区域。
• 使君唐代对州郡最高行政长官的尊称，这里指时任江州刺史的薛姓官员。
• 双旌唐代州刺史出行时的专属仪仗，两面导引旌旗，这里代指地方长官的出行队伍。
• 法侣佛门同道的称谓，这里指代庐山驻锡的一众僧人。

这首诗采用楚辞传统的“兮”字调骚体句法，节奏舒缓灵动，天然契合送僧入山的清逸禅意氛围。

开篇四句先铺陈行旅途中的山水意象，猿啼带怨、江雾含烟，没有刻意的辞藻雕琢，就营造出了庐山清寂幽远的出世气质。中间四句转向庐山的人文地理书写，点出千年古刹的悠远底蕴，“饶桂花”“无杏树”的细节对照，暗合岁月流转而禅意常驻的内核，余味淡远。后四句自然收束到呈寄江州长官的主题，将地方官的清明治理与佛门的安闲修行巧妙结合，既完成了送别僧友的核心表意，也兼顾了投赠地方官员的创作目的，章法圆融不露痕迹。全诗融山水、禅意、世情于一体，辞气清和冲淡，正是皇甫冉诗作典型的清雅逸秀风格。

这首诗创作于唐代宗大历年间，是皇甫冉旅居江南时期的交游送别作品。

至弘法师是诗人熟识的僧人，即将前往佛教圣地庐山修行游历，皇甫冉既为友人送行，又作此诗一并呈送给时任江州刺史的薛邕，既寄寓了对僧友旅途的牵挂，也表达了对地方长官护持佛法、治理清明的称许。庐山自东晋慧远大师立东林寺以来，便是南方禅门的核心重镇，中唐时期禅风极盛，这首作品也呼应了当时江南士林与僧团、地方官往来交游的文化背景。