送珠上人重修五宗语要

禅宗五家的机要语录气势雄劲如挟风雷，如同将要西沉的佛法慧日，全靠您发心整理才得以挽回。
如同薝卜花的馥郁香气已经日渐凋零，供奉旃檀佛像的法座也早已蒙上了厚重尘埃。
根器愚钝的学人早已厌弃旧籍任其散佚，全凭您的精妙手笔能够拂去尘垢重现光华。
日后定会有不凡的高僧前来承持佛法，禅林之中也将因您的这部重编典籍见到稀世的瑰宝。

• 五宗指禅宗临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大宗派，是唐末至宋代禅宗最主要的流派。
• 薝卜梵语音译词，即栀子花，佛教中常以其花香比喻佛法的清净妙味。
• 旃檀梵语音译词，即檀香，这里指以檀香木雕刻的佛像。
• 钝根佛教术语，指根器愚钝、悟性不足的修行者。
• 荷法承载、护持佛法。荷这里读作hè，意为承担、负载。
• 丛林禅宗对僧众聚居的寺院禅林的统称。

这首诗通篇以禅家语入诗，毫无生硬堆砌之感，将对珠上人的敬重与期许融于一系列佛教意象之中。

首联起笔极有气势，将重修典籍的行为拔高到挽救佛法慧命的高度，足见诗人对这件事的重视。颔联以薝卜零落、塔坐生尘两个意象，形象写出当时禅门文献散佚、宗风不振的现状，反衬出珠上人发心的可贵。颈联以“钝根”与“妙手”形成鲜明对比，直接赞颂珠上人的才学与愿力。尾联寄寓深切期许，点明重修典籍的功德将泽被后世禅林，全诗情理交融，是宋代禅林诗中的代表性作品。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的赠人之作，收录于其文集《石门文字禅》中。

北宋中后期禅宗发展繁盛，但各家早期的公案语录散佚严重，珠上人发心重修记录禅宗五家法脉的《五宗语要》，释德洪对他的发心极为赞许，便写下这首诗为他送行。