送琼大师归禅寂

近来听闻你在禅修静地的行事如同在大道场一般，统领僧众的德行深为世人钦佩。
万般机巧都难以磨灭你真实笃定的修行，在出世入世两条路径上都不曾改变如岁寒松柏般的坚贞道心。
如今你的僧衣已经洗成桑椹般的深暗色，久居楚地，还没保留住吴地口音就已经变成了楚地方言。
盛夏时节你专程入城是为了什么事呢？原来是要驾一叶扁舟顺着湘水独自前去寻访修行的真意。

• 禅寂佛教语，指清寂的禅修状态，也指代禅修的静室。
• 丛林佛教术语，指僧众聚居的大型寺院，也泛指禅林道场。
• 总众指担任僧团职务，统领信众、管理僧务。
• 两涂“涂”通“途”，两途即指出世清修与入世接物两种不同的处世路径。
• 岁寒心化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋也”的典故，此处喻指禅修者坚贞不移的道心。
• 椹色椹即桑椹，指深紫近黑的颜色，此处指代僧衣经过长期穿洗后形成的深暗色泽。
• 缘底事就是“为什么事”的意思，底为宋代口语，相当于“何”。

这是一首典型的宋代禅门赠别诗，全无世俗赠别诗的离愁俗套，通篇以赞许道友的修行境界为核心，清逸淡远，禅意盎然。

诗歌前半部分直接称颂琼大师的道行，以“百巧难磨”“岁寒不改”两个意象，将禅修者不为外境动摇的坚定心性刻画得十分动人，跳出了普通赠诗的虚美套路。中间两联选取僧衣色泽变化、口音改换两个极细微的日常细节，不着痕迹地写出琼大师久居湘地、潜修多年的行迹，质朴生动，极具生活实感。末尾两句以设问收束，点出琼大师盛夏乘舟溯湘水而归的行迹，将送别的不舍之意藏于淡笔之后，余味悠长，尽显禅家洒脱无拘的气度。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的赠别作品，收录于他的个人文集《石门文字禅》中，是作者写给禅门道友琼大师的送别诗。

释德洪一生遍历湘赣各地禅林，与诸多僧人、文士交游唱和，这首诗作于他旅居湖南一带期间，彼时琼大师结束游方即将归往禅寂静修之所，作者便作此诗为其送行。