题天王圆证大师房壁

闭户不妨依聚落,开轩随分有山林。
残经半掩世情断,好鸟一声村意深。
篱外霜筠森束玉,屋头露橘欲垂金。
能营野饭羹红酱,渡水何辞数访寻。

译文

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关上门户也不妨比邻世俗村落聚居地,推开窗牖随处都能感受到悠然山林的意趣。
半卷残经搁在案头便彻底断绝了世俗杂念,一声悦耳的鸟鸣衬得村居的意韵格外幽深。
竹篱外经霜的青竹繁密排列如同束起的美玉,屋边沾着晨露的橘子快要垂落下金色的果实。
大师能亲手烹制山野便饭调上红酱羹汤,我哪怕涉水渡远也绝不推辞,定要数次前来拜访探寻。

注释

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  • 聚落指普通百姓聚居的村落。
  • 开轩推开窗户,轩原本指有窗的廊屋,这里代指窗。
  • 霜筠经霜的竹子,筠原本指竹子的青皮,后世常用来代指竹。
  • 森束玉形容青竹繁密丛生,排列得如同整束的美玉一般。
  • 营料理、烹制的意思。
  • 数访寻多次前来拜访探寻。

赏析

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这首诗跳出了传统禅居诗“必隐于深山绝俗”的固化书写逻辑,将世俗烟火气与禅家清寂感完美融合,毫无割裂生硬的痕迹。

首联开篇便点明禅房的独特特质:不必远遁深山,哪怕比邻村落,只要心境清净,居处自然便有山林意趣,暗合禅家“身处尘寰而心无挂碍”的至高境界。中间两联写景由内而外,从案头半掩的残经,到林间一声的好鸟,再到篱边如束玉的霜竹、屋头欲垂金的露橘,声色光影俱全,鲜活勾勒出一派安闲富足、毫无枯寂感的禅居图景。尾联直抒胸臆,直言哪怕涉水远路也要屡次造访,直白道出诗人对这份清逸自在的禅居生活的由衷向往,情真意切,余味悠长。

创作背景

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这首七言律诗是北宋著名诗僧释德洪的题壁作品,收录于其个人诗文总集《石门文字禅》中。

圆证大师是当时住持天王寺的高僧,他的禅房虽紧邻世俗村落,却毫无尘俗喧嚣之气,满是清幽出尘的禅意,释德洪造访之后心生喜爱,便在禅房的墙壁上题写了这首诗。

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