次韵游福严寺

身倚高高的栏杆俯瞰下方烟雨迷蒙的景致，同游的友人刚刚辞别宫廷侍从的官位。
山巅的露水打湿了衣衫巾帽，仿佛离银河天际极近，山风把我们的欢声笑语吹落到凡尘人间。
早就听闻您的诗风格律堪比当年的彭泽令陶渊明，遥想您的风度神韵正像鲁山令元德秀那般高洁。
什么时候我们三人能一同围坐品茗论道，在深夜的窗下参禅谈诗直到更漏将尽。

• 次韵也叫步韵，是中国古代诗词唱和的一种方式，依照所和诗作的原韵、原字次序来创作酬答篇章。
• 危栏高栏，指高处的栏杆。危，高的意思。
• 禁从班指宫廷侍从官员的行列，禁即宫禁，从指侍从皇帝的官职。
• 云汉银河，此处代指高空的云际，极言福严寺位置之高。
• 彭泽指东晋诗人陶渊明，他曾担任彭泽县令，后世遂以彭泽代称陶渊明，其诗风冲淡自然，为后世所重。
• 鲁山指唐代名士元德秀，他曾担任鲁山县令，为人高洁脱俗，时人誉其为鲁山先生，是古代风神洒落的高士代表。
• 更阑更漏将尽，指天色快要亮的深夜时分。阑，将尽。

这首七律意境清旷，禅意与诗趣交融，毫无寻常僧诗的枯寂之气。首联开篇便从登高的视角落笔，凭栏俯瞰烟雨的开阔景致，点出同游者的身份，暗合福严寺地处名山之巅的区位特点。

颔联是全诗最具灵气的妙笔，以“露湿衣巾”的细节点出山寺之高，仿佛近接天河，又以风吹笑语飘落人间的浪漫想象，把游人置身世外、悠然忘俗的情态写得鲜活灵动，极富飘逸的仙气。颈联连用两个高士典故，既赞友人的诗才堪比陶渊明，又誉其人品风神近于元德秀，用典妥帖自然，毫无堆砌之感。尾联收束到雅集的期许，邀约友人深夜同坐参禅论诗，将游寺的兴致推向更深层的精神共鸣，尽显宋代诗僧与士大夫交游的风雅本色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的次韵酬和之作，创作于诗人游历南岳衡山期间。福严寺坐落于南岳衡山掷钵峰下，是南岳历史最为悠久的禅宗寺院之一，历来为文人雅士、高僧大德游赏栖居的胜地。

释德洪俗姓喻，号觉范，是北宋中后期临济宗的代表高僧，不仅禅学造诣深厚，诗名也盛极一时，多与当世士大夫文人交游唱和，这首诗便是他与同游福严寺的友人相和，寄寓禅悦之趣与诗酒风流的雅怀。