题王教授艇斋

闲居之时端庄安适，就像寄身于无拘无束的空舟之中，文思充沛如同三峡江水，每日都能逆流奔涌而出。
平日里常常与士林士子一同在学宫交游闲步，安坐观览图籍史书，仿佛置身于仙山瀛洲的文海胜境。
胸中心怀光明磊落，熟谙观照世事、洞察规律的智慧，超脱于世俗物累之外，有着从容处世的深远谋略。
不要说这书斋纵横不过几尺，仅能容下双膝，济世安民的宏大功业，正可以从这方寸斋室之中萌芽求索。

• 宴居闲居，指公余无事之时安居的状态。
• 虚舟空船，出自《庄子》，此处既呼应书斋“艇”的命名，也喻指心境空无挂碍。
• 三峡词源化用杜甫“词源倒流三峡水”的诗句，形容文思极为充沛浩荡。
• 泮水古代学宫前的水池，后世代指地方官学、士林游学的场所。
• 瀛洲传说中的东海仙山，此处用来比喻藏书丰富、遨游其中如临胜境的书斋。
• 观澜术出自《孟子》“观水有术，必观其澜”，指洞察事物本质、把握规律的智慧。
• 容膝形容居室狭小，仅能容纳双膝。
• 济川渡河，出自《尚书》，后世用来比喻辅佐君主、济世安民的抱负与事业。

这首七言律诗全程紧扣书斋“艇斋”的“舟”核心意象展开，构思极为精巧，没有落入普通题斋诗堆砌辞藻的俗套。

首联先以虚舟喻主人的闲居状态，紧接着用三峡倒流的喻象形容其文思之盛，开篇就把“艇”游于文海的意象立住。颔联转向主人作为学官的日常交游与读书生活，把泮水、瀛洲两个古典意象勾连，暗喻书斋如舟，载着主人遨游于儒门学海与典籍胜境之中。颈联进一步深化意象，将观水之术、涉世之谋结合，写出主人的胸襟与智慧，暗合行舟渡水的内核。尾联笔锋一转，以小见大，点出斗室虽狭，却正是孕育济世功业的起点，把书斋的格局瞬间打开，既符合儒士的人生追求，也暗含禅家“芥子纳须弥”的智慧，是宋代僧人文人诗中不可多得的佳作。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是作者为王姓教授的书斋“艇斋”所作的题咏诗。

北宋中后期儒释交流极为频繁，释德洪虽身为僧侣，却广泛交游士林，与众多地方官学的教授、儒士往来密切，他到访王教授以“艇”为名的书斋，紧扣书斋命名的意象写下这首赠诗。